Касаясь вопросов аномальных явлений, он сообщает: "Вопрос о
существовании иного "тонкого" мира всегда волновал людей. Иногда этот мир
отождествлялся со средой, где продолжается наше существование в иней
форме".
Предполагается также, что многие аномальные явления являются
проявлением этого мира в привычной нам реальности. Благодаря многочисленным
наблюдениям различных аномальных явлений, публикациям на эту тему, дальнейшее
игнорирование учеными этой проблемы становится непонятным для любознательных,
думающих людей. И возникает вопрос: дает ли современная наука хоть малейшую
возможность получить убедительные объяснения странным феноменам? При этом у
них возникает желание внести ясность в проблемы, связанные с многовековым
противостоянием между научным и религиозным мировосприятием. В настоящее время
наблюдается повальное увлечение мистикой, стремление необычными путями решить
свои трудности хотя бы со здоровьем, все более увеличивается интерес к
религии. Однако за всем этим чувствуется стремление к форме, ритуалу и меньше
желания разобраться в сущности вещей.
Как писал в конце XIX века
французский философ Шюре, "...религия отвечает на запросы сердца, отсюда ее
магическая сила, наука - на запросы ума, отсюда ее непреодолимая мощь. Религия
без доказательства и наука без веры стоят друг против друга, недоверчиво и
враждебно, бессильные победить одна другую".
Фрагментарное мышление, на
котором построено классическое естествознание, привело к потере чувства
мировой гармонии, к устремлению человеческой души и ее воздействия на
окружающее. Религия перестала удовлетворять требованиям разума, медицина не
хочет знать ни о душе, ни о духе человека. В древности представление о
человеке было более здоровым и более возвышенным, чем наше. Не допускалось
разделения тройной природы человека (тела, ума, души). Сложившееся в настоящее
время положение вещей не сулит ничего хорошего людям - глубокий разлад
появился в душе обществ и в душах отдельных людей. Потеряно чувство мировой
гармонии, что породило эгоизм, всеобщее насилие, властолюбие и болезни.
Современная наука, как правило, игнорирует поставленные проблемы Во-первых,
признание аномальных явлений сразу же ставит под сомнение основной тезис
материалистической философии о первопричинности материи и вторичности
сознания. Во-вторых, эти феномены вынуждают по-новому посмотреть на роль мысли
как реальной психической субстанции, способной активно взаимодействовать с
живой и неживой материей. И наконец, анализ проведенных в этой области
экспериментальных исследований приводит к необходимости пересмотреть
устоявшиеся принципы методологии научного эксперимента. Следовательно,
требуется отказ от привычных представлений, давно сложившихся тучных
концепций.
Теперь более конкретно рассмотрим, как увязываются идеи развитой
модели мироздания с современными научными концепциями.
1)
Эфиродинамические концепции. Прежде всего напомним, что хотя наша модель
мироздания развивалась вне связи с эфиродинамическими концепциями, наши
воззрения в глобальном плане оказались совпадающими. Наиболее существенное
расхождение во взглядах наблюдается лишь в вопросе о конечности или
бесконечности делимости материи. Имеется также различие в выборе пути
исследования. Наш путь основывался на развитии древних гипотез мироздания и
имел своим началом некую бесструктурную довселенную материю, т. е.
рассматривался момент зарождения Вселенной и дальнейшее ее развитие.
Направление исследований носило встречный характер, оно основывалось на
результатах исследования газодинамики. Это, казалось бы незначительное,
отличие в подходах, привело к существенно различным представлениям об
устройстве элементарных частиц.
2) Концепции фракталов. Особого
внимания заслуживает развитая модель мироздания с точки зрения теории
фракталов. Здесь надо пояснить. Главная суть теории фракталов состоит в том,
что она доказывает существование в Природе так называемого свойства
самоподобия развивающихся систем и явлений в различных масштабах. Некоторым
ученым эта теория кажется сугубо математической и весьма формальной. Тем не
менее она нашла экспериментальное подтверждение и бесспорное признание во
многих научных направлениях естествознания: физике, химии, биологии и
др.
Наша работа носит сугубо философский характер и развивалась она без
всякой связи с теорией фракталов и ее математических уравнений. Тем не менее
иерархическое ступенчатое развитие Вселенной по нашей модели полностью
подтверждает правомочность фрактальных представлений о развитии Вселенной. Т.
е. в данном случае сама модель мироздания является физическим обоснованием
теории фракталов. Это очень важно! Ясно, что единая "технология" синтеза
материи различной степени тонкости должна была приводить к формированию
подобных иерархических структур. И, видимо, не случайно свойства торсионности
(кручения) наблюдаются почти во всех реальных структурах, от спирали ДНК до
Галактик.
Это лишний раз подтверждает, что теория фракталов не "высосана из
пальца", она является не формальным математическим аппаратом, а реальным
отображением эволюции Вселенной с момента ее зарождения.
Пытливому читателю
небезынтересно будет узнать предысторию возникновения теории
фракталов.
Понятие "фрактал" было впервые введено американским ученым Бенуа
Мандельбротом в 1975 году. Этим неологизмом, происходящим от слова fractus
(ломать, дробить), Б. Мандельброт обозначил широкий класс естественных и
искусственных топологических форм, главной особенностью которых является
самоподобная иерархически организованная структура. Самоподобие подразумевает,
что внешне, с точки зрения формы, фрактальный объект состоит из большого числа
точных или статистических копий самого себя, которые последовательно
обнаруживаются на все более подробных масштабных шкалах. Типичным примером
фрактальных структур является лист папоротника.
Математический прототип
современного фрактала - непрерывная, но бесконечно изрезанная функция, не
имеющая ни в одной точке производной, - впервые был рассмотрен К.
Вейер-штрасом в 1886 году.
Долгое время считалось, что функции без
производных и геометрические объекты без касательных есть абстрактный язык, не
имеющий отношения к действительному устройству Природы. Но, как ни
удивительно, исследования второй половины XX века полностью опровергли это
предубеждение. "Природа сыграла злую шутку с математиками... Т. е.
"патологические" структуры, которые был и изобретены математиками, желавшими
оторваться от свойственного XIX веку натурализма, оказались основой множества
хорошо знакомых, повсюду окружающих нас объектов".
Фрактальным строением
обладает огромное число объектов и процессов в окружающем нас мире. Примерами
фракталов являются: разветвленные системы рек, траектории броуновских частиц,
турбулентные вихри и многие другие явления.
Самоподобие - основополагающее
свойство любого фрактала - может быть описано и смоделировано на основе
детерминированных алгоритмов. Теории фракталов посвящены уже четыре
международных симпозиума "Фракталы в физике" и международная конференция
"Фракталы в естественных науках", проходившая в Будапеште в 1993
году.
3) Концепции торсионных полей. Как уже отмечалось, под
торсионными полями понимаются некие поля кручения. Это представление впервые
появилось в работе Э. Картана еще в 1922 году. С позиции "кручения" полей была
предпринята попытка построения теории гравитации. Взрывной рост числа
публикаций по этой проблеме последовал после статей В. Копчинского и А.
Траутмана. Сейчас по этой теме опубликованы сотни работ, среди них особого
внимания заслуживают работы академиков А. Е. Акимова, А. П. Ефремова и Г. И.
Шилова.
Проблемами освоения торсионных полей занимаются сейчас только в
России свыше 150 организаций. В прикладном плане достигнуты весьма интересные
результаты. В частности, разработаны торсионные передатчики, обладающие
уникальными свойствами. Передатчик с мощностью всего 30 милливатт передавал
практически незатухающий сигнал на расстояние 22 км сквозь множество бетонных
строений со скоростью, превышающей скорость света в миллиард раз. Сигнал
передавался без приемно-передающих антенн на уровне первого этажа. Препятствия
на пути сигнала были эквивалентны железобетонной стене толщиной примерно 50
м.
Разработаны торсионные энергетические установки с коэффициентом
полезного действия 300-500% и более. Развивается торсионная геофизика,
торсионная астрофизика и многое другое. Сейчас насчитывается более 10 тысяч
публикаций по торсионным полям.
Некоторые ученые предполагают, что данная
концепция может оказаться ключевой в решении психофизической проблемы, т. е. в
разгадке тайн аномальных явлений.
В последние годы теория торсионных полей
переросла в теорию физического вакуума, развитую Г. И. Шиповым. Исходная
позиция этой теории весьма привлекательна. Цитирую: "Конец XX века
характеризуется процессами, которые с неизбежностью приведут нас к смене
картины мира. Одним из наиболее существенных явлений современности,
признаваемых многими ведущими исследователями как у нас, так и за рубежом,
оказывается процесс - слияния науки и религии. Именно с позиции такого единого
знания о реальности могут быть систематизированы пока загадочные для нас
психофизические феномены (АЯ)".
К сожалению, работа эта носит сугубо
математический характер и является, по сути, дальнейшим развитием идей
Эйнштейна. Модель материи представлена здесь в виде семи уровней физической
реальности: твердое тело (земля), жидкость (вода), газ (воздух), физический
вакуум (эфир), торсионное поле (поле Сознания), абсолютное
"Ничто".
Полагая, что у читателя здесь может возникнуть вопрос: если, мол,
появились такие фундаментальные научные теории, то зачем, мол, разрабатывать
новую модель мироздания?
Отвечаю, что несмотря на имеющееся множество
публикаций по теме торсионных полей, физическая сущность их остается неясной.
Дело в том, что пока еще немногие понимают, что обнаруженные торсионные поля -
это всего лишь одно из свойств электромагнитного поля. С позиции развитой
модели мироздания торсионное поле - это вовсе не феномен, а одно из физических
свойств любого физического поля. Поэтому одно лишь "кручение" поля
(обусловленное характером поведения эфирных трубок) не способно вскрыть
природу аномальных явлении. И торсионное поле само по себе не способно
обладать памятью, ибо
информацию могут хранить только структуры. Нельзя
также согласиться и с тем, что информация может передаваться без затраты
энергии, ибо следует помнить о простой истине: информация немыслима без
структуры, структура немыслима без материи, материя же немыслима без массы и
энергии, как неотъемлемой основы всего сущего. На несовершенство торсионных
полей указывает и академик А. Е. Акимов: "Многообразие подходов к построению
торсионных полей говорит о том, что теория еще не обрела контуры достаточного
совершенства".
Так что развитая нами, по сути, фрактальная модель
мироздания дает более ясную физическую картину мироустройства. Можно
надеяться, что среди молодежи найдутся энтузиасты, которые смогут развить для
нее математический аппарат, не прибегая к пресловутой "многомерности"
пространства. Математическая модель должна строиться с позиции
эфиродинамических концепций, она должна отражать свойство "вложенных
миров".
4) Концепция монополей. В заключение этого параграфа
хотелось бы дать дополнительное пояснение по поводу того, что в развитой
модели мироздания раздельно рассматриваются электрическое и магнитное поля. По
логике вещей, каждое физическое поле, помимо диполей как отрезков силовых
линий, должно содержать и некие монополя. Для электрического поля такими
монополями являются электроны и позитроны, а вот для магнитного поля таких
"монополей" не обнаружено. Невыявленность этих монополей вызывает некоторое
недоверие к структуре развитой здесь модели мироздания.
Однако недавно
появилась по этому поводу обнадеживающая информация. Вот что сообщает доктор
физико-математических наук профессор кафедры микро- и космофизики Московского
инженерно-физического института Б. У. Родионов: "...В конце 30-х годов XX века
электродинамики запутались в философских вопросах. Уравнения Максвелла
требовали параллельности электрических и магнитных явлений. Но электрический
заряд был известен, а магнитный - нет. Чтобы заполнить этот пробел, знаменитый
английский физик Поль Дирак придумал новую частицу - магнитный монополь, т. е.
уединенный магнитный полюс.
Эта модель очень понравилась ученым. Ведь они
знали, что предсказания Дирака сбываются. Например, он придумал первую
античастицу - позитрон. А потом ее обнаружил в космических лучах Андерсен и
получил за это Нобелевскую премию.
Однако предсказанный Дираком магнитный
монополь не нашли до сих пор. Почему - стало известно в 70-е годы. Теоретики
рассчитали, что монополь должен быть очень тяжелым: его масса в 10 триллионов
раз больше, чем можно получить на современных ускорителях. И вряд ли физики
его могут "родить" в ближайшее столетие.
Но, если бы удалось проверить
предсказания Дирака, то сразу нашли бы объяснения очень многие свойства
материи. Ученые узнали бы, как устроено пространство. А без монополя как без
рук. Где же спрятался этот "тяжеловес", если он вообще существует?
И тут
возникла "безумная" идея. А что если монополей навалом вокруг, только мы их не
замечаем?
До сих пор геофизики не могут объяснить природу землетрясений,
извержений вулканов, смерчей, шаровых молний и т. п. Но если предположить, что
их вызывают монополи, то все очень хорошо объясняется. Так хорошо, что
директор Института физики Земли академик Г. С. Голицын дал прекрасный отзыв на
гипотезу о существовании магнитного монополя.
Самое "ужасное" свойство
гипотетического магнитного монополя состоит в том, что своим чудовищным
магнитным полем он "засасывает" атомные ядра подобно тому, как "черная дыра"
поглощает звезды".
Особое внимание Б. У. Родионов уделил шаровой молнии,
которая, по его мнению, является не чем иным, как магнитным монополем. Здесь
надо отметить, что с позиции нашей модели мироздания эта идея не
представляется "безумной", ибо электрические монополи - электрон и позитрон -
имеют одуванчикоподобную форму.
Но ведь аналогичную форму имеют и шаровые
молнии. К. Э. Циолковский, например, отмечал, что шаровая молния имеет
"плотное" энергетическое ядро, что вполне соответствует сходимости в центре
молнии эфирных диполей. Так что изложенная Б. У, Родионовым гипотеза в
известной мере подтверждается структурами развитой модели
мироздания.
Здесь, однако, следует заметить, что считать шаровую молнию
именно магнитным монополем, видимо, не совсем верно. В самом деле, если бы
шаровая молния была действительно магнитным монополем, то она имела бы
тенденцию притягиваться к железным предметам, чего в действительности не
наблюдается.
С позиции нашей модели мироздания на роль шаровой молнии в
большей мере претендует одуванчикоподобный "гравитон". Вот тогда действительно
все встает на свои места, ибо такой "гравитационный монополь" (шаровая молния)
должен обладать магнитной и электрической нейтральностью, что в
действительности и наблюдается.
Правда, эта гипотеза представляется еще
более "безумной". Как это, - спросит читатель, - из гравитационного поля может
зародиться шаровая молния? Ведь до сих пор, мол, считается, что нет прямой
связи гравитационного поля с электромагнитным.
Но давайте вспомним, как
синтезировались глобулы: электрические, магнитные и гравитационные. Магнитные
глобулы образовывались путем закольцовывания вихрей потоков глобул
электрического поля, а гравитационные - путем закольцовывания вихрей потоков
магнитных глобул. При этом переход на каждую новую иерархическую ступень
развития материи сопровождался многократным снижением интенсивности силовых
линий полей: электрического, магнитного, гравитационного. Так, по современным
оценкам интенсивность гравитационного поля почти на 40 порядков меньше
интенсивности электрического поля. Стало быть, можно ожидать, что силовые
интенсивности смежных полей должны бы отличаться друг от друга примерно в
10^20 раз. У читателя может возникнуть вопрос: а почему, мол, шаровые молнии
зарождаются именно в грозы?
Дело в том, что в грозы очень интенсивно
протекают все эфиродинамические процессы, возможно, даже на всех уровнях
организации материи. Собственно, именно эфирные завихрения и порождают грозы и
другие более грозные явления.
Итак, зародившийся гравитационный монополь в
виде шаровой молнии отправляется в "путешествие по родной стихии". Именно
поэтому стабильность ее весьма высока и время жизни ее исчисляется порой
минутами. В ее неторопливом движении скрывается огромная внутренняя энергия
эфирных завихрений. И как только создаются определенные условия для выхода
этой энергии, она взрывообразно выделяется. В это мгновение могут разрушаться
глобулы разных поколений с выделением электромагнитной энергии взрывного
характера.
В заключение хотелось бы коснуться здесь проблемы построения
единой теории поля. Задача эта была поставлена еще Эйнштейном, но до сих пор
не получила разумного решения, хотя в этом направлении имелись многочисленные
попытки.
С позиции развитой здесь модели мироздания общая картина
мироустройства представляется весьма полной. В этом плане она могла бы стать
основой для построения единой теории поля в виде многокомпонентной дискретной
тонкополевой структуры.
5) Концепции Космического Разума. Эту главу
хотелось бы начать с крылатой фразы А. Эйнштейна: "Всякий, кто серьезно
занимается наукой, убеждается в том, что законы Вселенной несут на себе
отпечаток Высшего Разума, настолько превосходящего человеческий, что мы, с
нашими скромными возможностями, должны благоговейно склониться перед
ним".
История науки умалчивает, что подразумевал А. Эйнштейн под "Высшим
Разумом" - то ли Божественный Разум, то ли "Разум" некой мыслящей полевой
структуры. Во всяком случае надо отметить, что буквально все видные ученые
конца XIX и начала XX веков верили в существование Божественного Разума. А
выдающийся ученый XVIII века Леонард Эйлер каждый свой научный труд заканчивал
словами: "Такова Божья Воля!" Сейчас многие ученые тоже стали верить в
существование Высшего Космического Разума. На эту мысль наводят их
многочисленные случаи появления НЛО.
Всякий раз, когда речь заходит о
Космическом Разуме, возникают ассоциации, связанные с религиозными
представлениями о Божественном Разуме. И это не случайно, ибо религиозные
мировоззрения формировались на познании самых древних источников - Космических
легенд. Здесь уместно продолжить изложение легенд мыслителей древней
Индии.
Итак, с рождением божественного сына Логоса "...рождается первый
звук и первозданный свет - Ур. Свет есть движение материи. Это свет не
физический, это - Свет Разума, Божественная мысль... Его подвижное пламя
протекает по мирам... Проявленный Логос, начиная новую Великую Минвантару,
руководит целой иерархией сознательных Творческих Сил, божественной иерархией
духовных разумных существ... Он создает прообразы всего, что будет - прообразы
всех форм и сил, всех эмоций, мыслей и интуиции, и определяет, как и через
какие стадии они должны осуществиться в эволюционной схеме... Так, еще до
возникновения Вселенной вся ее целостность заключалась в Космическом Разуме...
Материя, образующая объективный мир, есть эманация Космического Разума, а сила
и энергия есть токи Его жизни... В мире нет такой вещи, как "Мертвая
материя"... Вся материя живет, тончайшие частицы ее суть жизни. Нет духа без
материи, и нет материи без духа. Материя есть форма (структура). Дух есть
жизнь, и нет жизни, которая не была бы ограничена формой" (т. е. материя и
жизнь немыслимы без структуры).
Так что у религиозных людей вера в
существование Бога и его Разума настолько сильна, что убеждать их в
существовании Космического Разума представляется просто абсурдным. К
сожалению, немногие задумываются над тем, что религии как таковые есть
творение Разума самого человека. Тем не менее, надо отметить, что появление
религиозных учений сыграло положительную роль в формировании духовных и
нравственных качеств Человека. И потому не случайно все видные ученые до XX
века имели религиозные убеждения. К ним, в частности, следует отнести
выдающегося русского ученого В. И. Вернадского, развившего теорию "ноосферы" -
т.е. теорию сферы мышления. Он догадывался, что в живом организме, кроме
вещества и энергии, есть еще и "нечто" материальное, связанное с жизненными
процессами, которое следует считать Космическим Разумом. Эта догадка нашла
подтверждение в трудах В. В. Налимова, Н. Н. Моисеева и других ученых. Под
Космическим Разумом они понимали энергоинформационное поле Земли, которое
представляет собой совокупность знаний о живой и неживой природе. Это было
подтверждено учениками и последователями В. И. Вернадского - В. Н. Сукачевым,
Н. В. Тимофеевым-Росовским и др.
К сожалению, после октябрьского переворота
1917 года эти работы были под запретом, а все религиозные течения под гнетом.
Обстановка изменилась лишь в последнее десятилетие. Многие ученые повернулись
лицом к религиозным учениям. Древний источник знаний - Библию рассматривают
теперь как исторический документ. Появилось множество научно-философских
публикаций на религиозные темы. В частности, проф. В. Н. Волченко в своей
работе "Приятие Творца современной наукой" пишет: "За истекшие столетия наука
достигла многих высот, но оказалось, что в ее развитии не меньше и
отрицательных последствий. Ну, а как с гипотезой Бога? Нужна ли она теперь? И
можно ли найти пути к принятию наукой идеи Творца?"
В поисках ответа на
поставленные вопросы он пишет: "...бурное развитие науки ХУШ-ХХ веков и ее
воинствующий материализм привели к противопоставлению научного знания и
религии. Этим воспользовались политики, организовавшие прямой вандализм... в
отношении Церкви. Многие священнослужители были уничтожены, и прежде всего в
России. Но вместе с разрушением Церкви... нарушился тот нравственный стержень,
который цементировал каждое религиозное сообщество и даже целые государства. В
результате мы имеем технически высокоразвитую цивилизацию, находящуюся,
однако, в глубочайшем нравственно-экологическом кризисе". И далее: "Мы
полагаем, что приятие Творца учеными-естественниками, преподавателями школ и
вузов, а также и широкими кругами образованных людей - серьезный
высоконравственный шаг".
Ю. Н. Кулаков в статье "Синтез науки и религии"
пишет: "Главной задачей познания традиционная наука считает открытие законов,
управляющих Вселенной. Конечной целью исторического процесса является
покорение Природы разгадавшим ее законы человеком... Но именно с того момента,
когда была провозглашена эта точка зрения на науку, постепенно начали отходить
на задний план все "метафизические" вопросы о существовании и сущности, о
причинах, основаниях, цели и смысле жизни, тысячелетиями волновавшие
людей".
Сторонником религиозных взглядов оказался и М. И. Клевцов - автор
книги "Раскрытие тайн мироустройства". После того, как он не в силах был
объяснить причину вселенского завихрения, вынужден был заявить, что эти
завихрения - творение Божественное. И далее: "...присутствие Бога в нашем мире
везде и всегда вписывается в общую концепцию теизма: эфирная субстанция, т. е.
Дух Божий, пронизывает все живое и неживое в Природе и является носителем
энергии в различной форме ее проявления. Здесь Бог выступает как сила,
присущая Природе и тождественная ей. Как видим, загадочное присутствие Бога
вне нас, среди нас и внутри нас имеет не мистическое объяснение, а вполне
материальную основу".
Теме Космического Разума большое внимание уделил и М.
Карпенко. Он, в частности, пишет: "Представление о Космическом Разуме является
одной из основ йогического учения. Йога учит, что человеческое "Я" (Самость)
вездесуще и всеведуще, хотя в неразвитом уме силы его не проявлены во всей их
полноте. Индивидуальный ум является представительством Космического Ума,
вследствие чего обладает способностью сообщаться с любым другим индивидуальным
умом или явлением. Уму по природе его присущи космическое сознание и
универсальное постижение всего сущего. Будучи засорен, индивидуальный ум не
чувствует своей космической, всеобъемлющей формы. И лишь очистившись он
начинает ощущать свою космическую вездесущность".
Современные исследования
по парапсихологии, поставив ученых перед задачей теоретического обоснования
наблюдаемых феноменов, определили необходимость выдвижения новых физических
гипотез, среди которых видное место занимает предположение о существовании
мирового континуума сознания.
Согласно взглядам 3. Рейдака, вас окружает
информационное поле, в котором записаны события, происходящие как с живыми
существами, так и с неживой природой. Рейдак считает, что человек в некоторых
состояниях может воспринимать эти знания, осуществляя тем самым связь с
образами, хранящимися в информационном поле.
По мнению А. М. Мостепаненко,
в основе строения Вселенной помимо физико-энергетического аспекта лежит еще и
аспект информационный. Информация представляет собой один из атрибутов, т. е.
одно из неотъемлемых свойств материи. Существует также система гипотез,
согласно которой информационные процессы в мире носят неделимо целостный
характер, в силу чего их нельзя адекватно выразить ни одной моделью,
построенной на представлениях современной науки. В рамках системы этих
предположений выдвигается гипотеза о том, что эти процессы являются отражением
взаимопроникновения и научно-аналитического мира и мира
творчески-эстетического, художнического, и что для их адекватного выражения
необходимо сочетание общих принципов и методов, характерных для обеих
областей.
Гипотеза единого космического сознания, единого информационного
континуума Вселенной дозволяет сделать некоторые частные предположения,
касающиеся условий образования этого континуума и его свойств.
Во-первых,
видимо, существует какая-то степень сложности системы, какое-то пороговое,
критическое значение ее параметров, при которых система порождает
информационное поле. Во-вторых, гипотеза информационного континуума позволяет
сделать некоторые важные предположения относительно природы и свойств мышления
разума.
Итак, гипотеза единого космического сознания, единого
информационного континуума представляется весьма реальной. Здесь можно только
добавить, что многие ученые считают, что души умерших людей уходят на
формирование информационного континуума.
На чем основаны эти убеждения? Ну,
во-первых, американские ученые путем тщательного взвешивания человека перед
смертью и после наступления ее, установили, что вес души составляет примерно 2
грамма. Во-вторых, имеются случаи фотографирования души в момент ее отделения
от тела умершего. Такая фотография, в частности, приведена в статье "Сквозь
узкую щель между жизнью и смертью", опубликованной в журнале "Чудеса и
приключения", № 8 за 1993 год. Ну, а кроме того, имеется масса косвенных
доказательств посмертного существования души в виде призраков и
полтергейстов.
Но ведь полтергейсты - явление реальное. Они обладают
громадной информацией, входят в контакт с человеком, обладают большой
физической силой, т. е. способностью перемещать тяжелые предметы, оставаясь
при этом невидимыми.
Все это говорит о том, что полтергейсты, привидения,
двойники и т. п. - это мыслящие тонкополевые структуры, которые, безусловно,
способны к интеграции и формированию Космического Разума. Но, вероятно,
подобные полевые структуры могли зарождаться и задолго до появления Человека.
Л. Бэкконе по этому поводу писал: "Существование этих структур, состоящих из
материи самой разряженной формы, этих форм жизни, способных изменять свою
плотность и переходить из одной степени видимости к другой, от областей
спектра, воспринимаемых фотопленкой, до полной физической плотности и
видимости для нашего глаза, их существование открыто не сегодня. Оно известно
с древних времен... Сейчас кажется вполне естественным связать эти объекты -
живые существа, с существами эфирными, способными летать, проходить через
электрические превращения, о которых говорится в легендах и мифологических
преданиях, восходящих к эпохе неолита, или же с летающими объектами и
существами, искусно изображенными на стенках франко-испанских пещер человеком
палеолита. И не будет чересчур смелым предположить, что сама ветвь развития,
приведшая к таким эфирным формам жизни, гораздо древнее большинства форм жизни
на Земле и восходит, быть может, к той эпохе, когда Земля была больше
газообразной и плазматической, чем твердой".
К такому же выводу пришел и К.
Э. Циолковский: "...материя не сразу появилась такой твердости, как сейчас.
Были стадии несравненно более разряженной материи. Она могла создавать
существа невидимые. Сзади нас тянется бесконечность времен. Сколько было эпох,
сколько случаев для образования разумных существ, непостижимых для нас! Каково
их влияние на нас, каковы их отношения между собой - мы не знаем. Есть факты,
которым мы не верим, пока они не коснутся нас самих. Они говорят за
вмешательство каких-то непонятных сил в человеческие поступки".
Итак, мы
пришли к выводу, что мышлением (даже самым элементарным), т. е. способностью
как-то перерабатывать воспринимаемую информацию, может обладать лишь громадная
совокупность зародышей Космического Разума. Процесс этой интеграции длился
миллиарды лет. Поэтому отразить его с помощью моделей - дело бесперспективное.
На данном этапе познания достаточно понять хотя бы самые общие принципы
эволюции Вселенной, понять, что структурирование физических полей развивалось
по врожденному (фрактальному) принципу самоподобия, по этому же принципу шло и
развитие Космического Разума - начала всех начал. Поэтому крылатая библейская
фраза "Бог создал человека по образу и подобию своему" никого не должна
шокировать. Следует помнить, что появлению современного человека
предшествовало бытие человека астрального, т. е. в виде мыслящей тонкополевой
структуры. В частности, профессор Э. Смоляков по этому поводу пишет: "Первая
астральная раса людей появилась на Земле 300 миллионов лет назад, а первая
материальная (в привычном понимании)- 18млн. лет назад". Здесь же надо
добавить, что человек с современными чертами появился всего лишь 40 тысяч лет
тому назад. Так что период пребывания человека в современном виде составляет
всего лишь 0,02% от общего периода эволюции человека. И, конечно, с этих
позиций трудно себе представить, чтобы человек, просуществовавший почти 280
млн. лет в эфирной форме, вдруг разом превратился в современного человека. В
природе так не бывает, новые биологические виды зарождаются и долго живут в
среде старых видов. Так что, вероятнее всего, эфирная форма существования
человека продолжает жить вместе с нами. Т. е. так называемый "параллельный
мир" - это реальность, и человека следует считать творением Разума
параллельного мира. Видимо, биологическая форма развития человека является
перспективной с точки зрения "выращивания" аур человека для дальнейшего
совершенствования Космического Информационного Континуума. Во всяком случае
следует полагать, что эволюционные процессы во Вселенной продолжаются и никак
не зависят от нашего желания. Напротив, именно характер эволюционных процессов
во Вселенной предопределяет характер мышления человечества и его судьбу. Итак,
встает вопрос: какой моделью представить самого человека? С позиции всего
вышеизложенного напрашивается мысль: модель человека представить в виде
некоторой структуры. Это тем более целесообразно, что многие ученые считают,
что человек - это, по сути, поликристалл. Тогда в соответствии с фрактальными
представлениями и ауру человека следует рассматривать в виде тонкополевой
поликристаллической структуры.
Согласно представлениям древнеиндийских
целителей все тело человека пронизано "правой" - психической энергией. Эта
энергия формирует эфирное тело, которое повторяет конфигурацию тела
физического. Это - по их представлениям - полевой двойник, который
обеспечивает процессы циркуляции жизненной энергии. Под эфирным телом
находится тело астральное, которое во сне уходит в космическое пространство.
Аналогичным образом можно изобразить и силовые линии других физических полей,
которые в совокупности образуют ауру человека, т. е. его биополе. Помимо этого
локального биополя человек пронизывается силовыми линиями физических полей
космического масштаба. Стало быть, сквозь тело человека постоянно проходит
космическая информация.
Отдельные органы человека они связывают с некими
"чакрами" в виде неких тонкополевых кристаллических структур. И это, пожалуй,
самое удивительное. Выходит, что древние целители знали о связи тонкополевых
структур с геометрией кристаллов и, видимо, не случайно "...такие крупные
ученые, как Л. Полинг и Дж. Бернал, находят источники вдохновения в пяти
правильных телах "платоников". Около четверти века назад в статье о структуре
ядер Л. Полинг, использовавший даже пифагорейский язык, сослался на "магию
чисел". По мнению Дж. Бернала, икосаэдр, как считал и сам Платон, является
ключом к жидкому элементу. Как это доказала школа Бернала в кристаллографии,
икосаэдр является ключом к архитектуре вируса".
Итак, даже простейшая
модель человека представляется очень сложной. В действительности же все
обстоит значительно сложнее, ибо сама по себе сложная аура человека должна
рассматриваться в неразрывной связи с окружающим информационным континуумом,
включающим ауры других живых и неживых людей.
Вопрос об осмыслении
пространства, времени и информации является актуальным по той простой причине,
что без этих категорий сущность Космического Разума понять невозможно.
Необходимость рассмотрения этих категорий обусловлена и тем, что с позиции
развитой модели мироздания представления о физическом содержании их в
известной мере преломляются.
Прежде всего это касается категории
пространства. Как известно, современная физика оперирует так называемым
четырехмерным пространством - временем. С позиции новой модели мироздания в
этом нет никакой необходимости, ибо трехмерного эвклидова пространства вполне
достаточно, чтобы описать самые сложные пространственные структуры и явления.
Здесь уместно привести замечание известного физика П. Эренфеста, который
показал, что жизнь может возникнуть только в трехмерном пространстве.
В
лучшем случае и с известной условностью можно бы ввести в физику понятие
"физической многомерности", которая отражала бы особенности свойств каждой
отдельной полевой структуры, включая электромагнитное и гравитационное
поля.
Возникают вопросы и относительно связи со временем. Здесь следует
напомнить, что все физические поля синтезировались не одновременно, а в
определенной иерархической последовательности. Т. е. каждое последующее
физическое поле формировалось в недрах предыдущего и по его "программе".
Образно говоря, каждому материальному воплощению предшествует формирование
тонкополевой структуры, частным случаем которой является мысль. Так что,
строго говоря, в одно и то же мгновение в локальной области пространства может
иметься информация событий настоящего, прошедшего и будущего времен. Именно по
этой причине удается прорицателям "видеть" те события, которые еще не
совершились (т. е. не материализовались).
Рассмотрим такой пример: "Летом
1788 года незадолго до Французской революции, на приеме в салоне герцогини де
Грамон собралась парижская знать. Присутствовал там и поэт Жак Казотт, который
предсказал присутствующим их будущее. Вот эти предсказания:
Маркизу де
Кондорсе:
- Вы обманете палача тем, что примете яд. Фавориту короля
Шамфору:
- Вы двадцать два раза ударите бритвой по запястью, но не умрете.
Вам предстоит еще долгая жизнь. Астроному Бейли:
- Несмотря на все ваши
добрые дела и ученость, уготована вам смерть от толпы. Министру Марербо:
-
Вы найдете свой конец на гильотине при огромном стечении народа.
Герцогине
де Грамон:
- Вы умрете, как и сам король, приехав к месту казни на
телеге.
Атеисту по убеждению Жану Лаграну:
- Вы избежите топора палача
ценою обращения в преданного христианина.
Все эти чудовищные предсказания
были записаны и вскоре сбылись до мельчайших подробностей ".
Изложенные
события и предсказания являются историческим фактом и сомнению не подлежат.
Стало быть, вероятнее всего, информация была получена из информационного
континуума. Она находилась, вероятно, в той тонкополевой структуре, которая
являлась своеобразным планом развития будущих событий. При этом не исключено,
что эта "программа" была сформирована, в известной мере, коллективным
сознанием народа. Все это вполне согласуется с модельными
представлениями.
Здесь уместно добавить, что (как позже выяснилось) Жак
Казотт был членом ордена Розенкрейцеров и что за свои предсказания он был
исключен из этого ордена. Розенкрейцеры полагали, видимо, что Жак Казотт был в
такой тесной связи с информационным космическим континуумом, что в какой-то
мере сам мог повлиять на формирование будущих событий.
Во все времена
предсказателей было не так мало. Здесь хотелось бы отметить таких известных,
как М. Нострадамуса, Э. Кейса, П. Тейяр де Шардена, Ж. Сведенборга и даже М.
Лермонтова.
Любопытно, что некоторые, предсказатели как бы напрямую
контактировали с Космическим Разумом. Ярким примером их является известная
болгарская предсказательница Ванга.
Настоящее имя ее Вангелина Дмитриевна.
В 1923 году 12-летняя девочка Ванга была застигнута в открытой местности
бурей. Смерч подхватил ее и унес за два километра в поле. Ванга осталась жива,
но ослепла. Дар провидца пришел к ней 20 лет спустя, в начале 1941 года.
Как-то раз она как бы внезапно прозрела и увидела в приоткрытую дверь у порога
своего дома высокого русоволосого всадника на коне. Он был одет в доспехи
древнего воина. Всадник спрыгнул с коня и вошел в дом. Вокруг него разливалось
такое сияние, что в темной комнате стало светло, как днем. Низким голосом он
произнес: "В мире все скоро перепутается, а много народа потеряется. Ты будешь
стоять на этом месте и предсказывать о мертвых и живых. Не бойся! Я буду
всегда с тобой, я буду говорить, что вещать".
Сама Ванга говорит: "...если
мертвые чего-то не знают, тут слышится далекий чужой голос, как по телефону,
когда громче, когда тише". Всадник обучал Вангу в момент встречи с ней
искусству поддерживать устойчивую связь с будущим. Он научил ее входить в
контакт с душами умерших и получать от них информацию.
Любопытно, что она
как бы воочию увидела образ "Космического Разума" (в лице "всадника"), который
ее так и не покидал в течение всей жизни. Складывается впечатление, что в этих
случаях происходит слияние сознания человека с информационно-мыслящей
структурой Космоса.
Очевидно, многие древние жрецы объединялись с такими
энергоемкими полевыми структурами, что могли подниматься в воздух и своей
мыслью перемещать тяжелые предметы, вплоть до мраморных статуй.
Выше
обоснование реальности Космического Разума давалось с позиции древнеиндийских
гипотез и тонкополевых мыслящих структур. Теперь это обоснование постараемся
дать с позиции наблюдения за неопознанными летающими объектами
(НЛО).
Прежде всего коснемся предыстории самих НЛО. Многие считают, что НЛО
как таковые появились всего лишь два-три десятилетия назад, что это, мол,
прорыв какой-то новой космической цивилизации. В действительности же НЛО
существовали еще до новой эры, т. е. более 2 тысяч лет назад.
В качестве
одного из ранних зарегистрированных случаев появления НЛО можно привести
пример, заимствованный из древнеримской истории: "...древнеримский историк
Плутарх рассказывает, как в I веке до новой эры во Фригии (Малая Азия) для
решающего боя сошлись войска знаменитого своим обжорством римского
военачальника Лукулла и испанского повстанца Сертория. Ряды воинов сближались,
до столкновения оставалось совсем немного, как вдруг... небо разверзлось и
появилось большое огненное тело, которое неслось вниз, в промежуток между
двумя ратями. На бреющем полете оно пролетело над самой землей и снова исчезло
в небе. По виду оно напоминало широкий бочонок, а по цвету расплавленное
серебро. Устрашенные загадочным знамением противники разошлись без
боя".
Как видим, древнеримский историк, известный своей точностью, дает...
типовое описание НЛО.
Похожее событие описывает Гомер в "Илиаде", повествуя
о великой войне между греками и троянцами в XII веке до н. э.: во время битвы
"яркая звезда, сосланная Зевсом", упала среди сражающихся полков, приведя
воинов в изумление и заставив задуматься: мир или войну означает это
удивительное знамение.
Сообщения об НЛО имеются и в средневековых хрониках.
Бенвенуто Челлини, знаменитый итальянский скульптор и художник эпохи
Возрождения, описывает, как однажды он вместе с приятелем выехал из Флоренции
в Рим. Уже стемнело, когда они поднялись в горы, окружающие город.
Обернувшись, оба закричали от изумления: "Боже небесный, что висит в небе над
Флоренцией?! Ведь это как бы большое огненное бревно, которое искрится и
излучает яркий свет".
Русская летопись сообщает: "2 января 1677 года в
седьмом часу случился в Устюге Великом страшный пожар, от которого весь центр
города исчез в пламени. И вдруг среди огня над церковью Святой Варвары явилось
нечто огромное, похожее на Луну, и висело неподвижно над пылающим городом
целых два часа. А потом быстро вознеслось и исчезло в небе".
Характерно,
что все хроникеры древности, описывающие явления НЛО, не находили подходящих
сравнений. Они видели "как бы бочонок", "как бы бревно", "как бы Луну".
Особенно часто эти словосочетания встречаются в Библии, сохранившей
удивительные по своей детальности описания загадочных явлений.
Вот что
рассказывает пророк Иезекииль о событиях, происходивших в начале VI века до н.
э.: "Я находился среди переселенцев на реке Ховаре, когда отверзлись небеса, и
я видел явления Божий... Великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг
него. Из середины огня видно было подобие четырех животных - и облик их был,
как у человека, и у каждого - четыре крыла. И руки человеческие были под
крыльями их. - И крылья соприкасались одно к другому, а два покрывали тела
их".
Аналогий такому явлению у человека, жившего две с половиной тысячи лет
назад, в эпоху бронзового века, конечно не было. Техническая аналогия возникла
совсем недавно: вертолет системы Камова, где на одной оси вращаются четыре
попарно соприкасающихся крыла. Но похоже, что Иезекииль пытается описать еще
неведомую и нашей цивилизации индивидуальную вертолетно-лопастную систему
ранцевого типа. Иезекииль рассказывает дальше, что на земле возле каждого
"животного" было по колесу, причем казалось, что "колесо" находится в колесе,
а когда животные поднимались над землей, колеса поднимались вместе с ними. Над
их головами было "подобие свода, а над сводом простирались крылья". При
движении этой, по выражению Иезекииля, "славы Господней", был слышен шум
многих вод, как бы глас Всемогущего, а когда она останавливалась - крылья
опускались. Теперь мы хорошо знаем, как дико ревет вертолет, как бессильно
свисают гибкие крылья-лопасти у стоящей на земле машины, как в полете лопасти
превращаются в "купол".
Очевидно, что даже самый смелый человек из эпохи
бронзового века оцепенел бы от страха, если бы попал в современный аэропорт.
Похоже, что Иезекииль встретился с такой высокой технической цивилизацией, что
она могла бы и нас изумить. Ведь ступни ног "животных" сверкали, как блестящая
медь (у нас такой "обуви" пока еще нет); удивительные человекообразные
пришельцы светились, как горящие угли или лампады; ободья колес были высоки и
страшны, потому что "полны были глаз". Что это были за глаза?.. Может быть,
просто блестящие заклепки, а может, пятнистая структура светящегося
электромагнитного поля? Можно лишь удивляться детальности описания технической
цивилизации, которое дает человек бронзового века. Его желание точнее и
правдивее передать увиденное, его ощущение своей "технической неполноценности"
- в слове "как бы", сопровождающие почти каждую фразу. Именно это "как бы"
является свидетельством правдивости автора, доказательством трепета души,
потрясенной встречей с неведомым.
При второй встрече Иезекииль уже называет
пришельцев не "животными". "Херувимы" поднимают обвисшие крылья и со страшным
грохотом взлетают вместе с колесами, "полными глаз". Они поднимаются к висящей
над ними "славе Господней".
Очевидно, здесь под "славой Господней" следует
понимать некий базовый объект, зависший в воздухе, т. е. один из видов весьма
гигантских НЛО.
Теперь самое время напомнить, что описываемые события
наблюдались более чем две с половиной тысячи лет назад. Мы не знаем,
представители какой цивилизации посещали нашу Землю, - то ли со спутников
планет Солнечной системы, то ли с планет других галактик. Не исключено, что та
цивилизация уже погибла, но успела передать "эстафету" другим цивилизациям. Во
всяком случае, с позиции Вселенского масштаба следует полагать, что
зародившаяся когда-то сверхцивилизация имела свое дальнейшее развитие, и нет
ничего удивительного в том, что в последние три-пять десятилетий НЛО разного
рода зачастили на нашу планету. Удивительное состоит совсем в другом, а именно
в качественном изменении характеристик НЛО.
Рассмотрим примеры,
заимствованных из книги В. Ажажа: "21 июня 1975 года близ деревни Ожогино в
Солнечногорском районе Московской области "летающая тарелка" диаметром около
тринадцати метров на глазах очевидцев поднялась и зависла на высоте 30-40
метров, а затем вдруг распалась на 8 равных капсул в виде секторов. Каждый
сектор двигался самостоятельно. Затем они снова объединились в
моноблок-тарелку. Но чудеса продолжались. Тарелка, а если говорить строже, -
тело вращения с утолщением в центральной части, трансформировалось снова. На
этот раз в тороид (бублик). Но и эта форма летала недолго. Она в одном месте
рассеклась поперек и вытянулась. Теперь над поляной парил сигарообразный
предмет. А затем "все закрутилось" обратным манером, и "летающая тарелка"
совершила посадку недалеко от предыдущего старта. Из образовавшегося отверстия
вышли три человекообразных существа..."
8 сентября 1984 года в районе
Минск-Борисов самолет ТУ-134 встретил в воздухе НЛО... Этот НЛО
продемонстрировал полиморфизм: его сферическая форма менялась на
линзоподобную... Затем объект пристроился со стороны правого борта и
превратился в подобие самолета, но только без крыльев. Казалось, НЛО соблюдал
технику безопасности: организуй он себе крылья, возникла бы опасность задеть
ими о крылья самолета. Так и летели два ТУ-134: один с крыльями и всем
остальным, а другой без них, во с более мощным хвостовым оперением.
17 июня
1989 года в Вологодской области учительница Миронова поздно вечером наблюдала
над домами большой светящийся шар (были и другие свидетели). Внезапно шар
превратился в женское лицо, на людей смотрела женщина лет 40-50, изображение
было живое... моргали глаза, была выражение мимика. Затем изображение лица
сменилось изображением современного боевого самолета.
Число примеров
наблюдений НЛО можно продолжать до бесконечности. Литературы по этому вопросу
сейчас достаточно, и этой теме следовало бы посвятить хотя бы отдельную главу.
Однако цель данной книги несколько иная; она состоит в том, чтобы понять, куда
движется "сверхцивилизация", ибо по этому же пути пойдет развитие и
человеческой цивилизации. НЛО как бы демонстрируют нам наше будущее. Из
разобранных примеров можно сделать вывод, что мы отстаем от "неведомой"
цивилизации примерно на две с половиной тысячи лет.
Теперь рассмотрим два
примера другого плана.
Один из них произошел еще в 1790 году. Отчет о нем
составил французский полицейский Льябефор: "12 июня в 5 часов утра несколько
крестьян увидели шарообразный объект, который, как им показалось, был объят
пламенем. Вначале они подумали, что это загоревшийся воздушный шар. Но его
огромная скорость и издаваемый им свистящий звук удивили их. Шар замедлил свое
движение, качнулся и опустился на вершину горы, вырвав при этом с корнем всю
растительность окрест себя.
Жар, исходящий от шара, был настолько силен,
что близлежащие деревья и кустарники загорелись. Крестьянам удалось погасить
пожар, угрожающий в противном случае уничтожить все вокруг. Даже к вечеру шар
все еще не остыл. И тут произошло совершенно необычное, можно сказать,
невероятное событие. Его наблюдали два бургомистра, один физик и двое других
почтенных жителей. Нельзя забыть и о десятках крестьян, находившихся здесь
же.
Шар был такой величины, что в нем могла уместиться целая карета, после
своего падения остался невредимым. Неподалеку от него толпилось множество
людей, узнавших о событии и теперь томимых любопытством. Неожиданно в шаре
открылось что-то вроде двери и, что самое поразительное, появилось существо,
похожее на "ас, только странно одетое. Одежда плотно облегала туловище.
Заметив толпу людей, этот "человек" пробормотал что-то невнятное и бросился в
соседнюю рощу. Крестьяне в испуге интенсивно отпрянули от шара, и это спасло
их, т. к. в следующее мгновение он бесшумно взорвался, и его обломки,
разлетевшиеся во все стороны, превратились в пыль.
Поиски таинственного
существа оказались напрасными. Казалось, что он просто растворился в воздухе,
поскольку до сего времени не обнаружено ни малейших его следов.
Быть может,
он не житель Земли, раз появился столь странным образом? Я вовсе не ученый, но
эта мысль неожиданно пришла мне в голову", - так заканчивался отчет
полицейского чиновника.
Другой случай произошел сравнительно недавно (24
февраля 1971 года) над итальянской провинцией Пьемонт. Цюрихская газета "Блик"
от 25 февраля 1971 года сообщала: "На волосок от катастрофы оказался вчера
турбореактивный лайнер "Боинг-707" американской трансатлантической компании.
На высоте тысяча метров над территорией итальянской провинции он чуть не
столкнулся с неопознанным летающим объектом (НЛО). В 17.46 пилот "Боинга"
передал на землю: "Он мчится прямо на нас! Мы не можем увернуться. Огромное
светящееся тело - слава Богу: он изменил курс - оставляет за собой огненный
длинный след. Вот... Вот он рухнул на землю! Он рухнул... Я вижу
пламя!"
Этот случай наблюдал также и пилот Аттило Цилик, летевший на
частном итальянском самолете из Парижа в Турин: "Впереди, в 15° к востоку от
курса, я вижу светящийся объект. Он излучает слепящий свет. Вот он начинает
быстро падать. Он напоминает корпус космического корабля. Опустив носовую
часть, он падает все стремительнее. Вот он рухнул. Я вижу взметнувшееся
пламя!.."
Целый ряд других очевидцев также утверждали, что видели этот
необычный зигзагообразный полет и падение таинственного объекта,
сопровождающееся взметнувшимся столбом пламени и слышимым на многие километры
взрывом.
Однако, несмотря на тщательно организованные поиски, не было
обнаружено никаких следов катастрофы" (!?).
Что общего между двумя
разобранными случаями, отдаленными друг от друга во времени почти на 200
лет?
Случай с бесшумным "взрывом" шара в пыль указывает на то, что его
материальная структура мгновенно разложилась на элементы тонкополевых
структур. И произошло это, вероятнее всего, по команде сбежавшего пришельца.
Во втором случае тоже не было обнаружено следов взрыва в виде материальных
осколков. Здесь, вероятно, произошло то же самое, но с большим выделением
энергии. Т. е. в обоих случаях наблюдается "взрывная
дематериализация".
Итак, рассмотренные здесь случаи взрывной
дематериализации НЛО и случаи их полиморфизма указывают на то, что эти
процессы происходят по какой-то заданной программе Космического Разума. И
сейчас, когда мы уже осознали, что мысль, сознание и информация
структурированы, явления материализации и дематериализации уже не
представляются нам фантастикой. Эти проблемы получат практическую реализацию
тем раньше, чем раньше получат признание эфиродинамические гипотезы
мироздания.
На основании вышеизложенной теории Космического Разума, В. С.
Балыбердин предлагает свой взгляд на некоторые наиболее загадочные явления
Природы:
1) Тайны гипноза и телепатии. Явление гипноза настолько
известно, что обычно его не считают таинственным. Любой школьник скажет, что
гипноз - это внушение. Однако если задуматься о процессе бессловесной передачи
мысли одного человека другому, то сразу возникает таинственность этого
явления.
Действительно, давайте задумаемся, каким образом гипнотизер
передает мысль-команду гипнотизируемому. Вот два человека стоят друг против
друга и смотрят друг другу в глаза. Один из них мысленно формирует команду и
передает ее другому... Но как?
Имелись многочисленные попытки ответить на
этот вопрос. Дело в том, что гипноз - это не изобретение современности.
Свойством гипнотизирования владели многие древние жрецы. Более того, этим
свойством обладают и многие животные, ярким примером которых является очковая
змея. Очевидцы рассказывают, как кролик, не отрывая взгляда от змеи, на брюхе
подползает к ней на заглатывание. Стало быть, гипноз - это не такое простое
явление, как кажется на первый взгляд. Таинственность гипноза лишь потому
исчезла в сознании многих, что с его помощью осуществляются разного рода
лечения на протяжении столетий, т. е. оно стало обыденным.
Что касается
телепатии, то она по своей природе родственна гипнозу, главное отличие состоит
в том, что гипнотизер (именуемый обычно индуктором) в гипнотизируемый
таинственного объекта, сопровождающееся взметнувшимся столбом пламени и
слышимым на многие километры взрывом.
Однако, несмотря на тщательно
организованные поиски, не было обнаружено никаких следов катастрофы"
(!?).
Что общего между двумя разобранными случаями, отдаленными друг от
друга во времени почти на 200 лет?
Случай с бесшумным "взрывом" шара в пыль
указывает на то, что его материальная структура мгновенно разложилась на
элементы тонкополевых структур. И произошло это, вероятнее всего, по команде
сбежавшего пришельца. Во втором случае тоже не было обнаружено следов взрыва в
виде материальных осколков. Здесь, вероятно, произошло то же самое, но с
большим выделением энергии. Т. е. в обоих случаях наблюдается "взрывная
дематериализация".
Итак, рассмотренные здесь случаи взрывной
дематериализации НЛО и случаи их полиморфизма указывают на то, что эти
процессы происходят по какой-то заданной программе Космического Разума. И
сейчас, когда мы уже осознали, что мысль, сознание и информация
структурированы, явления материализации и дематериализации уже не
представляются нам фантастикой. Эти проблемы получат практическую реализацию
тем раньше, чем раньше получат признание эфиродинамические гипотезы
мироздания.
На основании вышеизложенной теории Космического Разума, В. С.
Балыбердин предлагает свой взгляд на некоторые наиболее загадочные явления
Природы:
1) Тайны гипноза и телепатии. Явление гипноза настолько известно,
что обычно его не считают таинственным. Любой школьник скажет, что гипноз -
это внушение. Однако если задуматься о процессе бессловесной передачи мысли
одного человека другому, то сразу возникает таинственность этого
явления.
Действительно, давайте задумаемся, каким образом гипнотизер
передает мысль-команду гипнотизируемому. Вот два человека стоят друг против
друга и смотрят друг другу в глаза. Один из них мысленно формирует команду и
передает ее другому... Но как?
Имелись многочисленные попытки ответить на
этот вопрос. Дело в том, что гипноз - это не изобретение современности.
Свойством гипнотизирования владели многие древние жрецы. Более того, этим
свойством обладают и многие животные, ярким примером которых является очковая
змея. Очевидцы рассказывают, как кролик, не отрывая взгляда от змеи, на брюхе
подползает к ней на заглатывание. Стало быть, гипноз - это не такое простое
явление, как кажется на первый взгляд. Таинственность гипноза лишь потому
исчезла в сознании многих, что с его помощью осуществляются разного рода
лечения на протяжении столетий, т. е. оно стало обыденным.
Что касается
телепатии, то она по своей природе родственна гипнозу, главное отличие состоит
в том, что гипнотизер (именуемый обычно индуктором) в гипнотизируемый
(именуемый перципиентом) разделены весьма большим расстоянием друг от
друга.
Изучением гипноза занимались многие ученые. Впервые гипноз как
целебную процедуру использовал Франц Антон Мессмер в конце ХУШ века. В
середине XIX века английский врач Д. Брэд разработал систему технических
приемов, позволяющих обеспечивать гипнотическое состояние практически у любого
человека. До сих пор весь мир пользуется методикой Д. Брэда, который применял
свою психотехнику для получения "внушенного сна", и в силу этого термин
"гипноз" (названный именем греческого бога сна " Гипнос ") отражает именно это
понимание физиологии гипнотического состояния. Однако особое состояние,
которое возникает по воле гипнотизера, не является сном. Сейчас уже известно:
человек скорее бодрствует, чем спит. По мнению французского исследователя Жана
Шако, гипноз возникал в результате усиления процессов внушения и самовнушения
при заболеваниях истерией. Его научный оппонент И. Бернгайм, напротив, не
признавал гипноз и верил только в действенность внушения.
Физиолог Анри
Бони сумел подняться над этим спором и назвал гипноз "одним из наибольших
успехов человеческого ума, одним из драгоценнейших его завоеваний".
Русский
выдающийся физиолог И. П. Павлов увидел в гипнозе глубокий реальный смысл и
высокое научное значение. Но самым выдающимся исследователем гипноза был в
России профессор В. М. Бехтерев, написавший первое в России руководство для
врачей по изучению гипноза. Дело его продолжает теперь его внучка академик
Наталья Петровна Бехтерева, долгие годы возглавлявшая Институт
Мозга.
Сейчас гипноз рассматривается как измененная функция центральной
нервной системы по приему и обработке любых видов информации, ее усвоению и
дальнейшей реализации. Считается общепринятым, что способность к гипнозу
возникла у человека в процессе эволюционного развития при взаимодействии
сознания с внешним информационным полем.
А. П. Дубров и В. Н. Пушкин
считают, что при гипнозе происходит как бы отключение лобных отделов коры
мозга, а их функцию берет на себя гипнотизер. Однако что скрывается за этим,
им не совсем ясно. Они лишь осознают, что гипноз - одно из сложнейших
психических явлений. По этому поводу они пишут: "Изучение гипноза является
совершенно необходимым этапом в развитии мировой науки, поскольку он поднимает
на новую ступень изучение самой высшей формы движения материи и создает новую
науку - физику психических явлений - фундаментальную науку будущего".
Так
что же все-таки происходит в процессе гипнотизирования с физической точки
зрения?
Напомню, что с позиции современной модели мироздания вся материя
находится в структурированном состоянии. Реально наблюдаемые тела являются, по
сути, твердыми или жидкими кристаллами, а ненаблюдаемые (невидимые) в виде
невидимых кристаллоподобных тонкополевых структур. Наломню также, что
тонкополевые структуры могут быть различной степени локальности и
подвижности.
Мысль, сформированная человеком, это уже структура. На этот
счет имеются прямые доказательства. В частности, пермский психиатр Г. Крохалев
докладывал на Международном научном конгрессе "Планета 2000" об опытах
фотографирования через глаза мысленно созданных образов, доказывая тем самым,
что мысль материальна и структурирована.
Стало быть, процесс
гипнотизирования заключается в том, что гипнотизер формирует своим сознанием
заданную мысль-структуру и "внедряет" ее в мозг или ауру гипнотизируемого. В
такой ситуации мысль-структура оказывается общей для индуктора и перципиента,
но "хозяином" мысли является все-таки гипнотизер - творец
структуры.
Известный гипнотизер Мессинг рассказывал, что когда он внушал
перципиенту, чтобы тот выпил стакан воды, он мысленно вызывал у себя "жажду",
на что перципиент правильно реагировал.
Впрочем, эта мысль могла
передаваться и на весьма значительные расстояния сквозь преграды. Здесь надо
отметить, что тонкополевые "мысль-структуры" существенно отличаются от обычных
кристаллических структур наличием волновых свойств, что, собственно, и
позволяет этим структурам передавать информацию на громадные
расстояния.
Долгие годы считалось, что телепатическая информация передается
электромагнитными волнами. Вероятно впервые такая точка зрения была
подвергнута сомнению опытами знаменитого дрессировщика В. Л. Дурова. Эти опыты
проводились следующим образом.
Собаку по кличке Марс отводили в отдельную
комнату. В гостиной присутствовала целая комиссия во главе с председателем
комиссии профессором Московского университета Г. А. Кожевниковым. Комиссия
выдавала В. Л. Дурову по одной карточке с однозначными цифрами. Дуров смотрел
на карточку и мысленно передавал значения цифр (от нуля до десяти) Марсу. Тот
реагировал на это числом лая. Когда комиссия убедилась в безошибочном
угадывании цифр собакой они решили проверить, что " будет, если собаку
поместить в металлический ящик, являющийся экраном для электромагнитных волн.
Проведение повтор-вой серии опытов показало, что металлический экран не влияет
на восприятие телепатической информации. Они пришли к выводу, что информация
от В. Л. Дурова передавалась неизвестным физическим полем.
Одновременно
проводился и такой опыт. Г. А. Кожевников просил Дурова внушить Марсу весьма
сложную команду: выйти из гостиной в переднюю, подойти к столику с телефонным
аппаратом, взять в зубы телефонную адресную книгу и принести ее в
гостиную.
В. Л. Дуров брал морду Марса в руки и полминуты фиксировал на ней
взгляд, передавая ей мысленно-образно приказ. Затем собака отпускалась для
исполнения.
"Собака устремилась в переднюю, поднялась на задние лапы у
шкафчика в прихожей, но не найдя в нем ничего, опустилась и подошла к
подзеркальному столику, опять поднялась на задние лапы, стала что-то искать;
но не взяв ничего, подошла к телефонному столику, поднялась на задние лапы,
зубами достала из-под телефонного аппарата адресную книгу и принесла в
гостиную".
В течение опыта все находились в гостиной, в передней Марс был
один. За действиями его наблюдал профессор Кожевников через щелку в двери. Сам
В. Л. Дуров был вне поля зрения и не мог подать Марсу никакого
сигнала.
Свидетелем этих опытов был известный в то время Б. Б. Кажинский,
один из первых убежденных сторонников существования телепатической связи в
природе.
Попутно следует заметить, что особо высокой чувствительностью к
телепатии обладают кошки. Они реагируют даже на мысленный образ, создаваемый
сознанием (т. е. мыслью) человека. Так, если в комнате, где сидит кошка, четко
представить себе в углу комнаты собаку, то через некоторое время кошка начнет
проявлять признаки беспокойства и реагировать так, как будто в самом деле в
углу комнаты сидит собака.
Это, уважаемый читатель, еще раз подтверждает,
что наши мысли структурированы в тонкополевом пространстве.
Для
убедительности реальности существования гипнотической и телепатической связи
приведу еще примеры.
Один из них подробно описан известной русской
путешественницей и основательницей Европейского теософского общества Е. П.
Блаватской.
"Индусский вельможа Такур-Гулаб вел полемику с выпускником
Королевского Института Британских архитекторов господином У., который не верил
в возможность мысленного воздействия одного человека на
другого.
Индус-проводник Нараян (слуга Такура) сидел неподвижно на песке,
обхватив колена руками, и молчал, глядя на Такура.
У. раскрыл папку и стал
рисовать пейзаж озера, продолжая полемику с Такуром. Вскоре эскиз был
готов.
- Я закончил, - сказал У., собирая папку и краски.
- Дайте
посмотреть, - лезли к нему мисс Б. и подошедший полковник. Мы взглянули на
свежий, еще мокрый рисунок и... остолбенели: вместо озера с его синеющим в
бархатистой дали вечернего тумана лесистым берегом, пред нами являлось
прелестное изображение морского вида. Густые оазисы стройных пальм,
разбросанные по изжелта-белому взморью, заслоняли приземистый, похожий на
крепость туземный бенглоу, с каменными балконами и плоской крышей. У дверей
бенглоу - слон, а на гребне пенящейся белой волны - привязанная к берегу
туземная лодка.
- Да где же вы взяли этот вид? - недоумевал полковник. -
Для того, чтобы рисовать виды из головы, не стоило сидеть на солнце...
-
Как из головы? - отозвался возившийся с папкой У. - Разве озеро не
похоже?
- Какое тут озеро?!. Вы, видно, рисовали во сне.
И в это время
вокруг полковника столпились все наши путники. И рисунок стал переходить из
рук в руки. Вот и Нараян, в свою очередь, ахнул и остановился в полном
изумлении.
- Да это же "Дайри-Воль" - поместье Такура! - провозгласил он. -
Я узнаю его. В прошлом году во время года я жил в нем два месяца.
Я первая
поняла, в чем дело, но молчала. Уложив вещи, У. подошел наконец вяло и не
торопясь, как будто сердясь на глупость зрителей, не узнавших в море
озера:
- Полноте шутить и выдумывать, пора ехать. Отдайте мне эскиз... - Но
получив его, он при первом взгляде страшно побледнел. Жаль было смотреть на
его глупо-растерянную физиономию. Он поворачивал злополучный эскиз вверх,
вниз, наизнанку, и не мог придти в cебя от изумления. Затем он бросился как
угорелый к уложенной уже папке и, сорвав завязки, разметал в одну секунду
сотню эскизов и бумаг, как бы ища чего-то... Не найдя желаемого, он снова
принялся за рисунок, и вдруг, закрыв лицо руками, обессиленный и точно
сраженный, опустился на песок.
Мы все молчали, изредка переглядываясь и
даже забывая отвечать Такуру, стоявшему уже на пароме и звавшему нас
ехать.
- Послушайте, У., - ласково заговорил с ним добродушный полковник,
словно обращаясь к больному ребенку. - Скажите, вы помните, что вы рисовали
этот вид?..
Англичанин долго молчал, наконец произнес хриплым, дрожащим от
волнения голосом:
- Да, я помню все. Конечно, я его рисовал, но рисовал с
натуры, рисовал то, что видел все время перед своими глазами. Вот это-то и
есть самое ужасное!
- Но почему же такое "ужасное"? Просто временное
влияние одной могучей воли над другой, менее мощной. Вы просто находились под
"биологическим влиянием", как говорил Крукс.
- Вот это именно и страшит
меня. Теперь припоминаю все. Более часа я рисовал этот вид: я его увидел с
первой минуты на противоположном берегу озера и, видя его, все время не
находил в этом ничего странного-. Я вполне сознавал, или скорее воображал, что
рисую то, что все видят перед собой. Я совершенно утратил воспоминание о
береге, как я его видел за минуту до того, и как я его снова вижу. Но как
объяснить это? Великий Боже! Неужели эти проклятые индусы действительно
обладают тайной такого могущества? Полковник, я сойду с ума, если буду верить
этому!..
- Но зато, - шепнул ему Нараян с блеском торжества в пылающих
глазах, - вы теперь не в состоянии более отвергать великую древнюю науку
йогвидьи моей родины!..
У. не отвечал. Шатаясь, словно пьяный, он взошел на
паром и, избегая взгляда Такура, сел спиной ко всем у края и погрузился в
созерцание воды".
Так не очень образованный индус Такур убедил
высоко-образованного англичанина У. в возможности изменения в своем сознании
картины под действием совершенно незамеченного гипноза.
Другой весьма
занимательный случай описывают А. П. Дубров и В. И. Пушкин. На базарной
площади небольшого индийского города дед с внуком демонстрировали фокусы. Эти
фокусы состояли в том, что дед и внук садились на землю друг против друга в
позе лотоса, между ними находился моток толстой веревки. Когда их окружала
толпа зевак, дед вставал, брал за конец веревки и ловким броском вверх
превращал веревку в жесткий шест. После этого внук залезал по этому "шесту" на
самый верх и приветствовал оттуда всех зрителей. Затем вновь опускался на
землю и вновь садился в позе лотоса.
Зрелище это было весьма интересным, и
дед с внуком вполне обеспечивали себе безбедное существование.
Но вот
однажды английский журналист, восхитившись "фокусами", решил все заснять
кинокамерой. Каково же было его изумление, когда после проявления пленки он
обнаружил, что дед с внуком с самого начала и до конца сеанса не сходили и с
места.
Стало быть, дед своим сознанием формировал в окружающем их
пространстве такую энергополевую структуру, которая воспринималась всеми как
реальные действия. Лишь кинокамера не поддалась гипнозу. А жаль!
Оба
рассмотренных случая находят себе объяснение в рамках современной модели
мироздания, однако надо признать, что строгое научное объяснение феномену
гипноза может быть дано лишь после досконального изучения физических свойств
тонкополевых структур. А до того времени всякие гипнотические сеансы и впредь
будут рассматриваться как некие чудесные явления, достойные сценического
искусства.
Вот один из примеров. Известный гипнотизер В. Авдеев, обращаясь
к зрителям, заявляет: "Сейчас вы войдете в особое состояние психики, в котором
не работает логическое мышление. Вы будете мыслить образами, подобно великим
художникам и музыкантам. В вашем сознании возникнут яркие картины - настолько
живые и отчетливые, что их трудно будет отличить от реальности. Вы будете
слышать и видеть, вдыхать запахи, чувствовать вкус, ощущать воображаемые
предметы более отчетливо, чем настоящие..."
Артист говорит все это громко и
спокойно, немного нараспев, словно убеждает маленьких детей. И
зрители-добровольцы ведут себя как дети, закрыв глаза, послушно выполняют
указания наставника. На их лицах написано выражение спокойствия,
сосредоточенности и какой-то духовной просветленности.
- Итак, вы ясно
видите день прошлого Сегодня, 22 декабря 1982 года.
Что вы сейчас
делаете?
И тут начинается невероятное. Участвующие в эксперименте подробно
рассказывают, чем они заняты " сейчас ". При этом, сами того не замечая, они
настолько входят в воображаемую обстановку, что движутся по сцене и
выразительно жестикулируют, изображая игру в бадминтон, уборку квартиры,
работу на токарном стенке.
Зрители аплодируют "актерам". А те не обращают
внимания на аплодисменты, продолжая жить в образе, как будто и вправду
перенеслись в 22 декабря 1982 года.
- Все правильно, - одобрительно говорит
артист. - Теперь внимание. Вы перенеслись в 5310 год до новой эры, - загадочно
объявляет ведущий и, выдержав паузу, властно спрашивает. - Что происходит
сейчас с вами?
В зале повисает гробовая тишина. А на сцене... То, что
творится на сцене, трудно придумать даже при очень богатом воображении. Один
из участников эксперимента ожесточенно "бьет дубиной" невидимого противника,
высоко вскидывая сцепленные руки и изо всех сил резко опуская их. Кто-то
раздувает воображаемый костер. Другой карабкается то ли на дерево, то ли на
скалу. Четвертый, щеголеватый молодой человек в рубашке с ярким галстуком,
вдруг встает на четвереньки, запрокидывает голову и... испускает протяжный
волчий вой, заставляющий зрителей испуганно вздрагивать.
Заметьте,
читатель, что в данном случае гипнотизер не "внедряет" в сознание испытуемых
какую-либо одну воображаемую картину. Он лишь дает команду на воспроизведение
обстановки давно прошедших дней. Стало быть, в состоянии гипноза человек
способен воспринимать потоки тонкополевых структур, которые несут информацию
прошлых лет.
Теперь рассмотрим примеры телепатической связи. Один из них
приведен в сборнике "XX век. Хроника необъяснимого".
"12 августа 1937 года
с Московского аэродрома поднялся самолет с экипажем из пяти человек на борту,
который пилотировал пионер русской авиации Сигизмунд Леваневский. Самолет
должен был пролететь над Северным полюсом и приземлиться в Фэрбанксе на
Аляске. Но этот полет, затеянный для проверки возможности международного
воздушного сообщения через полюс, провалился.
Через несколько часов после
вылета из Москвы Леваневский передал по радио о проблемах с мотором правого
винта и быстрой потере скорости. Когда его слова потонули в треске радиопомех,
стало ясно, что самолет совершил вынужденную посадку где-то на полярных
равнинах. Вскоре в северном направлении была подана летающая лодка, которая
принялась планомерно кружить над замерзшим океаном в поисках исчезнувшей
экспедиции. Однако после долгих бесплодных полетов она вернулась, так и не
обнаружив следов авиаторов или их самолета.
Однако в Москве не потеряли
надежды и даже наняли знаменитого австралийского путешественника по имени
Хьюберт Уилкинс, дабы он продолжал поиски Леваневского и его экипажа. В
Нью-Йорке был заказан специальный самолет с дополнительными баками для
горючего и специальным навигационным устройством, помогающим в ориентации в
ночных полетах - "Локхид-Юе". За день до того, как сэр Хьюберт был готов
отправиться на поиски, к нему подошел пожилой писатель по имени Гарольд
Шерман, пользующийся репутацией эксцентричного человека, и обратился со
странной просьбой. Если потерявшиеся летчики еще живы, поинтересовался Шерман,
то могли бы они передать какую-либо информацию, например, свои координаты,
используя телепатическую связь, ведь тогда спасательный самолет смог бы
немедленно их забрать в указанном месте?
Уилкинс, хотя и не испытывал
неприязни к идее телепатии как таковой, тем не менее не видел никакой
возможности для подобного ее использования в нынешней ситуации. А как насчет
будущего- лет этак через 50 или 100? - предположил Шерман.
Разве не может
так статься, что к тому времени человеческий разум разовьется настолько, что
спасение на подобной основе станет вполне осуществимым? Уилкинс согласился,
что когда-нибудь и такое может случиться. И тем самым попался в ловушку
Шермана, позволив себя уговорить поработать на будущее - участвовать в серии
экспериментов во время своей спасательной миссии в Арктике.
Итак, для
проверки того, сможет ли его мозг связаться с мозгом американца, в условленное
время, когда они оба будут концентрироваться друг на друге, три ночи в неделю
- понедельник, вторник и четверг - между 11.30 и 12.00 ночи по гринвичскому
времени пилот станет сознательно переживать и "пересматривать" все особенные
события, которые произойдут в этот день; тем временем Шерман, сидя в своем
кабинете, будет пытаться сконцентрироваться и записывать свои мысленные
впечатления того, что испытал Уилкинс. Объективную оценку их эксперимента
проведет доктор Гарднер Мерфи, друг Шермана и глава отделения психологии
Колумбийского университета. Мерфи будет собирать и комментировать записи
Шермана, храня их у себя до возвращения Хьюберта, когда появится возможность
сличить их с его дневниками и личными воспоминаниями.
На самом деле у
австралийского путешественника за время его затянувшейся спасательной миссии
хватало волнующих приключений и даже злоключений: множество раз он на низкой
высоте облетал ледовую пустыню и часто садился на покрытую трещинами и
кавернами поверхность арктических рек.
Тысячи миль налетал он вслепую, в
почти полной темноте, среди непроницаемых туч, из которых вдруг выныривали
мрачные пики гор. Практически каждый день сталкивался с опасностями и дюжину
раз с трудом выкарабкивался из опаснейших ситуаций. Однако конечная цель
экспедиции так и не была достигнута: отыскать обломки самолета или тела
советских авиаторов так и не удалось. Между тем в своей нью-йоркской квартире
аккуратно получал и фиксировал драматические сообщения, переданные по
ментальной связи, Гарольд Шерман, и многие из них разительно походили на то,
что в действительности испытал австралийский исследователь за тысячи миль от
Нью-Йорка. Некоторые из них просто поражают своей точностью.
Например, одна
из записей Шермана рассказывает о том, как он увидел Уилкинса, одетым в
смокинг и в окружении джентльменов в военной форме и дам в вечерних платьях.
Самому Шерману это видение показалось невозможным, однако он приучил себя
фиксировать все, даже самые невероятные впечатления.
А несколько месяцев
спустя при чтении дневника выяснилось, что в этот день Уилкинс в Регине
встретился с губернатором области и был приглашен на офицерский бал, для
которого сам губернатор одолжил австралийцу смокинг.
Конечно, некоторые из
этих сеансов связи были более результативны, другие - менее, однако лишь
закоренелый скептик способен усомниться в том, что некая пока непонятная нам
форма передачи мыслей на расстоянии возможна. За процессом этого эксперимента
по телепатическому контакту аккуратно следил доктор Гарднер Мерфи, и он
засвидетельствовал все результаты как подлинные, что подтверждено документом,
подписанным другими известными нью-йоркскими учеными. А влияние этого опыта на
умы превзошло ожидания тех, кто в нем участвовал. Хотя они и затеяли все дело,
лично веря в то, что мысленные контакты когда-то станут возможными, однако
никому из них и в голову не приходило, что телепатическая связь между ними,
во-первых, будет столь явной, а во-вторых, знаменует собой начало
фундаментального сдвига исследований в сторону осмысления нового вида
ментальной энергии".
обращений к странице:13153