Жизнь без границ. Книга 6 — Концентрация ∞ Медитация

Рациональный и иррациональный умы

Как-то я работал с одной женщиной. У нее перестал идти бизнес. Трудилась она много, а деньги не шли. Я работал с ней методом Диалог Голосов.

Разумеется, сначала она переместилась в субличность, которая любит работать. Выяснив ее позиции и мысли относительно того, что происходит, я помог ей переместиться в субличность, которая отвечает за отдых. Как и следовало ожидать, именно эта субличность начала вмешиваться в работу, заваливать сделки и отводить клиентов. Женщина очень устала, она не отдыхала несколько лет подряд. Несмотря на то что она изредка выезжала на море, мысли ее все равно находились на работе. А это, конечно же, неполноценный отдых. Я помог этой женщине хорошо познакомиться с субличностями, но все равно сохранялось чувство, что кто-то еще внутри нее вмешивается в ее работу.

Мы поговорили немного на общие темы, а потом решили познакомиться с ее логическим умом. Когда линейный ум вышел на поверхность, оказалось, что в данный момент именно он организовывает всю ее жизнь. Очень целеустремленный, напористый, с решительными нотками в голосе, ему нравится делать жизнь предсказуемой, и он справляется с этой задачей блестяще. Он мгновенно просчитывает все, что может дать та или иная встреча, к каким последствиям может привести и что получится в итоге. Он сводит ее с людьми ради ее выгоды и разводит, если считает, что связь с ними не приведет к положительным результатам. Он структурирует каждое мгновение ее жизни. Он занимается даже планированием ее чувства юмора и того, насколько она должна быть веселой в жизни и в компании.

Я спросил у него (на самом деле у нее):

— Если ты планируешь в ее жизни все без исключения, даже путь на работу и обратно, во сколько выйти, во сколько прийти, когда завернуть за угол и что будет потом, — откуда ты возьмешь пищу для собственного существования, когда в ее жизни не останется случайностей? Она идет по улице, и вдруг ей захотелось пойти не привычным путем, а свернуть в переулок, а там ей, например, встречается человек, мужчина, который может привнести в ее жизнь значительные положительные перемены.

— Я не позволю ей свернуть, я пойду привычным путем. А если и сверну и ко мне станет приближаться мужчина, я мгновенно просчитаю, кто он и что из себя представляет, и на основании этого уже решу, заговорить мне с ним или нет, — ответил он.

— Ты держишься вдали от мужчин, которые тебе нравятся, потому что боишься их?

— Да, — отвечает он.

— А мужчин, которые не нравятся, ты тем более сторонишься, не так ли?

— Так.

— И таким образом ты поступаешь в любой сфере своей жизни. Так откуда ты возьмешь пищу для собственного существования, если ты не впускаешь в свою жизнь случайностей? — опять спрашиваю я его. — Представь себе, что ты вселился в новую квартиру. Полгода или пусть даже десять лет ушло на то, чтобы ее обустроить, все расставить по местам и упорядочить. И все, больше тебе делать нечего. Ты умираешь. Без впускания в жизнь случайностей ты умрешь, потому что тебя питает, то есть искру жизни в тебе питает твоя собственная работа над просчитыванием будущего и его упорядочением. Нет случайностей — нет и работы для тебя, а есть только твоя смерть.

После долгого раздумья и вычислений он сказал:

— Хорошо, я согласен впускать случайности в ее жизнь.

Хочу здесь отметить, что, согласившись на случайности в ее жизни, он фактически дал добро на то, чтобы она могла спать столько, сколько ей хочется (тем более, что если она просыпается по установленному графику в шесть, у нее все равно нет сил подняться — другая субличность останавливает ее, — и она валяется в постели до восьми), чтобы она могла приходить на работу, когда хочется, чтобы могла не соблюдать ряд других правил, которые делают жизнь такой нудной, тоскливой и невыносимой.

Прежде чем расстаться с ним, я спросил у него разрешения поговорить с его противоположностью, и, получив согласие, мы тепло распрощались. Когда на поверхность вышла сама женщина, она не могла скрыть своего изумления по поводу услышанного. Она, конечно, знала, что планирует свою жизнь, но не могла представить до какой степени. Отдохнув немного, мы с ней переместились в нелинейный ум.

Это оказалась мудрая и расслабленная женщина, легкая в словах и поступках, а также очень веселая. С ней мне пришлось гораздо труднее, чем с линейной женщиной, потому что с логикой у меня более или менее хорошо, а вот с нелинейным умом... я еще не умею свободно разговаривать на его языке.

—Да, я живу событиями. Я прекрасно владею любой ситуацией, не анализируя ее. Я вижу всю ее целиком во времени и пространстве. Все находится в одной точке. Все находится здесь, и я — в центре. Я просто вижу все целиком и принимаю решение, какое действие предпринять следующим. Поэтому все мои действия всегда эффективны. Встать или не встать рано, пойти или не пойти на встречу, свернуть на другую улицу или не свернуть — все здесь ясно. Вообще я не понимаю, зачем нужен линейный ум, когда я могу все видеть и принимаю наиболее оптимальные решения.

Такой вот монолог, что тут можно возразить? Да и надо ли?

Я продолжаю разговор:

— Ты видишь ситуацию целиком и принимаешь решение действовать в нужный момент, если тебе позволяют. Но каждая ситуация состоит из множества мгновений, и, когда твое действие произошло, потом эту ситуацию надо шаг за шагом развертывать во времени. Для тебя нет ни времени, ни пространства, все в одной точке, так ведь?

— Так, — отвечает нелинейный ум.

— А чтобы дом построить, надо предпринять множество мелких рутинных действий. Да, дом един, но он состоит из множества частей, и соединяет эти части между собой линейный ум. Ты мгновенно видишь результат, а ему, чтобы увидеть результат, приходится воплощать твои действия в жизнь и ждать. Для тебя нет времени, и ты действуешь вне времени, а он живет во времени, и ему приходится развертывать все твои действия во времени.

Для тебя время — ничто, а для него — всё. Ты выходишь на мгновение и тут же получаешь результат, потому что живешь там, где нет времени, в вечности, а он живет во времени и поэтому никогда не видит результата. Сколько бы он ни жил, что бы ни делал, он никогда не увидит конечного результата ни одного из своих поступков, поэтому время для него превращается в ничтожное мгновение, в ничто. Мы оглядываемся назад, на прожитые годы и видим мгновение, ничто.

И нелинейный ум сказал:

— Да я себя и так комфортно чувствую, когда время от времени выхожу на поверхность и предпринимаю действия. Мне этого достаточно, мне нравится такая жизнь. Пускай он себе существует.

Кажется, данного примера вполне достаточно для того, чтобы понять природу рационального и иррационального ума. Но мне хочется еще кое-что добавить.

Линейный, рациональный ум в своих действиях руководствуется методами и правилами, то есть проверенными шаблонами поведения. Принимая решение, он сначала перебирает варианты, сравнивает их, а потом выбирает лучшее. И лучшее он выбирает, руководствуясь сиюминутной выгодой, потому что будущее для него закрыто. Находясь в рациональном уме, вы идете к цели шаг за шагом.

У иррационального ума нет методов, правил и шаблонов. Ему они не нужны, и ему не нужно перебирать варианты, сравнивая их между собой, потому что, находясь в нем, человек и цель становятся едины, то есть результат и действие сливаются в одно целое. Все это можно видеть в так называемых успешных действиях, когда они приводят к немедленному результату.

Рациональный ум — это плоскостное мышление, основанное на принципе «да — нет», «лучше — хуже», «ближе — дальше» и т.п., а иррациональный — объемное. Когда вы передвигаетесь по улицам города, чтобы добраться до цели, вами руководит рациональный линейный ум. Вы не видите в этот момент цель, она существует только в вашем уме.

Иррациональный нелинейный ум — это взгляд на город сверху, когда вы ясно видите свою цель. Но ваши действия в этот момент отключены, они существуют только в потенции в вашем уме. А сам ум целиком занят целью.

Когда вы решаете добраться до цели, вы выпускаете наружу свой рациональный линейный ум, а иррациональный ум в это время отступает, поэтому действия начинают заполнять ваш ум, а цель начинает затушевываться, отходить на второй план.

Мне кажется, что животные могут великолепно пользоваться своим нелинейным умом, потому что они легко ориентируются в пространстве. Как известно, собаки и кошки легко находят дорогу домой, птицы прилетают в свои старые гнезда, а рыбы и угри без проблем находят свои старые места для нереста. Голуби демонстрируют чудеса ориентации в самую распаршивую погоду.

Однако было бы заблуждением все достижения в овладении работой линейного и нелинейного умов приписывать только животным. Люди тоже кое-что смыслят в этом деле. Например, стрелки, которые не целясь попадают в цель, не вымысел, а работа обоих умов в гармоничном единстве.

И тут возникает масса вопросов, на которые вам надо поискать ответы:

Как открыть иррациональный ум?

Как видеть цель, не видя ее?

Как почувствовать единство с целью?

Что надо сделать, чтобы познакомиться с рациональным и иррациональным умами?

Как сделать так, чтобы при решении задач одновременно работали рациональный и иррациональный умы?

ВНИМАНИЕ И ОСОЗНАНИЕ каждой своей мысли, каждого своего поступка.

Внутренний голос

Вы наверняка бывали в ситуациях, когда внутренний голос советовал вам поступить определенным образом, но вы все делали наоборот, а потом убеждались в собственной неправоте, сокрушались, злились, гневались, но изменить что-либо было уже поздно. Такие ситуации преследуют нас всю жизнь, охватывают все сферы жизни и касаются как незначительных вещей, так и судьбоносных решений.

Как работает наш обычный ум, с помощью которого мы ориентируемся в окружающем нас мире? Линейно. Для него очень важно выстраивать логически объяснимые цепочки, которые ясно показывают, что за чем следует и почему. Причина и следствие здесь следуют строго друг за другом.

Однажды я шел по своим делам, чтобы встретиться с нужным мне человеком. Перед встречей мы созвонились, и он сказал мне название улицы и номер дома — двадцать, пять. Я приехал на нужную мне улицу, иду по ней и отмечаю номера домов.

Вот я увидел дом номер двадцать три, иду дальше, тут меня очень явственно потянуло зайти во двор, но я сказал себе, что следующий дом мой и продолжил свой путь. Так получилось, что табличка с номером этого дома была в другом его конце. Я прошел значительное расстояние, прежде чем увидел, что это дом — номер тридцать один.

Тут, конечно, я логически вычислил, что все остальные дома находятся во дворе, свернул за угол и, подойдя к нужному мне двадцать пятому дому, увидел, что расстояние от того места, где меня потянуло войти во двор, до нужного мне дома было наикратчайшим: Мой линейный ум загипнотизировал меня с помощью последовательности цифр и логических вычислений, я отождествился с ним и стал неспособен следовать указаниям нелинейного ума.

Как работает внутренний голос? Не линейно. Внутренний голос — это та часть нашего я, которая живет в нелинейной Вселенной, где причина и следствие замкнуты в кольцо. Иначе говоря, следствие является причиной причины, которая его породила. Например, с нелинейной точки зрения, ребенок является причиной существования своих родителей — они его породили, а он породил их. Он является одним единственным родителем двух своих родителей. Но одновременно и они являются его родителями.

Такое с трудом укладывается в уме, потому что вы пытаетесь осмыслить это линейным умом, где время имеет начало и конец, а следствие следует строго за причиной. Попробуйте нарисовать окружность длиной двадцать сантиметров с помощью двадцатисантиметровой линейки.

Однако если вы будете продолжать размышлять над сказанным выше, то рано или поздно начнете понимать, о чем идет речь. Для этого надо просто регулярно возвращаться к этой теме.

Вы замечали, что сразу после того, как внутренний голос посоветовал нам сделать нечто, тут же поднимается вопрос «Почему?» и появляется ощущение нелогичности услышанного совета?

Совершенно верно. Советы внутреннего голоса всегда нелогичны, потому что они лежат вне линейного мышления, вне логики рационального ума, а все люди, в том числе и вы, живут умом. Поэтому у вас возникает сомнение. Вы привыкли пользоваться рациональным умом, поэтому не принимаете советы внутреннего голоса.

Однажды я сидел в медитации. Как всегда, я отпустил свой ум, позволяя ему гулять, где захочется. Я просто сидел и смотрел перед собой, не имея никакой определенной цепи.

Как-то сама собой перед моим внутренним взором возникла картина, как я еду на машине по улице по каким-то своим делам. Чтобы добраться до цели, мне надо проехать определенным маршрутом. Я продолжаю вести машину и, подъезжая к перекрестку, слышу внутри себя голос, который советует мне повернуть именно здесь.

Я понимаю, что, последовав этому решению, миную какое-то препятствие, которое ждет меня впереди — дорожную пробку, например. Однако тут же вмешивается другой голос с вопросом:

«Почему? Откуда ты знаешь, что лучше свернуть? Здесь-то улица шире, да и дорожное покрытие лучше, да и ты привык здесь ездить». Так я увидел, как взаимодействуют линейный ум и внутренний голос.

Рациональный ум всегда сопровождают вопросы типа «Почему?» и «Откуда ты знаешь, что это лучше?» и такие рассуждения, как: «А, брось ты. Ты ведь привык делать это так, а не по-другому, тебя же это редко подводило, вот и сейчас не подведет». Мы следуем совету рационального ума и... попадаем.

Например, вам надо построить дом. Когда при постройке дома вы воспользуетесь логическим, рациональным умом, а когда надо пользоваться интуицией? Сюда включается и предварительная подготовка, и сама постройка.

Общение на расстоянии

Я имею в виду телепатию. В принципе, в самой телепатии нет ничего удивительного и загадочного. Удивительно было бы, если бы ее не существовало, поскольку Внешнее Равно Внутреннему, поскольку все формы связаны друг с другом через пустоту и поэтому могут свободно общаться — и общаются ведь. Примеров великое множество.

Как люди теряют эту способность? Во-первых, благодаря ограничивающему убеждению: «Это невозможно». Сделайте новую мысль на это убеждение, и все начнет возвращаться на круги своя.

Во-вторых, потому что потеряли связь со своим телом, живя по большей части в уме. Также люди потеряли связь со своим внутренним ребенком. Ребенок изначально обладает способностью общаться со всем миром и считывать с него информацию. Иначе было бы совершенно невозможно понять, как он в раннем возрасте воспринимает информацию от своих родителей и спокойненько усваивает взрослый взгляд на мир. Постепенно в ребенке развивается рациональный ум-контролер, который и отделяет его от мира.

Как начать общаться со своим внутренним ребенком? Начинайте учиться доверию к жизни и людям, доверяйте им дела и жизнь и постепенно снимайте свой контроль над жизнью. Вы ведь все равно уже заметили, что «чему быть, того не миновать».

Позволяйте себе играть, резвиться, проявлять вовне эмоции. Кстати, когда ум опускается в тандэн, а это происходит, когда вы расслабляетесь, эмоции и чувства сами начинают проявляться снаружи.

Вы боитесь потерять лицо, если будете резвиться на людях? Но оно уже и так потеряно, когда вы решили надеть маску непроницаемости.

Органы восприятия

Работа ума

Строго говоря, линейный ум и рациональный ум — не совсем одно и то же, хотя они очень и очень похожи. В предыдущей книге «Жизнь без Границ» мы с вами рассматривали, как Аристотель ввел понятие самосущей материи и с тех пор западная цивилизация встала на рациональный путь развития, по которому благополучно идет и по сей день. Если хотите лучше понять, о чем пойдет речь ниже, возможно, вам надо перечитать соответствующую главу из предыдущей книги.

Как работает рациональный линейный ум? Очень просто. Поскольку ему надо как-то обустраиваться в окружающем мире, он придумывает понятия, присваивает названия и определения, после чего благополучно пользуется ими для собственного удобства. В этом смысле он живет в мире иллюзий, несуществующих вещей. Для него-то они существуют, потому что он назвал их. Как только он назвал их, они тут же получили существование. Так работает наш ум, отсюда и вытекает, что внешнее равно внутреннему.

Например, если женщина говорит себе, что муж ей изменяет, она начинает видеть, что он ей изменяет. Каждый его шаг, каждое его слово она трактует как измену.

Органы восприятия

Таким образом, получается, что наши органы восприятия воспринимают то, что создает рациональный, линейный ум. То есть наши органы восприятия также работают линейно. Они, как и линейный ум, создают образы и отделяют их друг от друга. Каждый из органов восприятия создает свои образы. Например, вкус различает главные вкусы и оттенки вкусов, ухо — разные звуки и совокупности звуков, нос — разные запахи и совокупности запахов, которые являются признаками данного предмета или человека.

Линейный ум, который включает в себя, в том числе и органы восприятия, пользуется теми шаблонами, которые он создает сам, и благополучно живет в созданном им мире, в мире иллюзий. В этом смысле вы ничего не видите, ничего не слышите, не обоняете, не осязаете, не ощущаете, не думаете. Вернее, вы это все делаете, но одновременно не делаете, так как имеете дело со своими собственными иллюзиями.

Например, физики договорились, что существуют фотоны, частички света, и они тут же стали существовать. Теперь это преподают в школе, и все также видят, что свет — это фотоны. Фотоны получили существование. То самое самосуществование, о котором говорил Аристотель.

Теперь мы смотрим на предмет, видим его и считаем, что это отраженные фотоны попадают нам в глаз, на сетчатку — именно поэтому мы видим его.

Например, физики договорились, что существуют радиоволны. Они учат, что звуковые волны, которые распространяются, например, в воздухе, попадают нам в ухо и таким образом мы можем получать информацию. Теперь мы можем слышать и распознавать знакомые нам наборы звуков. Мы знаем, что это радиоволны.

Например, ученые договорились между собой, что существуют молекулы. Нам это преподают в школе, и этому мы тоже верим, хотя в глаза не видели ни одной молекулы. Далее они утверждают, что вещество, испаряясь, испускает запах, набор молекул. Молекулы витают в воздухе и улавливаются особыми рецепторами, которые тоже были открыты учеными. Так животные узнают друг друга по запаху.

Например, бабочки во время брачного сезона выпускают особый запах, а самец или самка улавливает этот запах за пять-десять километров. Причем, как утверждают ученые, улавливают они всего одну молекулу. Эта теория вообще не выдерживает никакой логической проверки, но ведь нужно объяснять явления, иначе ученые покажут себя несостоятельными.

Допустим, этот несчастный самец уловил эту самую единственную на целых пять кубических километров молекулу. Вероятность этого просто не поддается измерению — настолько она ничтожна. Но как он потом узнает, в каком направлении лететь, чтобы встретиться со своей подругой?

Я все это говорю, чтобы показать вам, что в линейном уме чувства действительно действуют так, как описывают ученые. Впрочем, безразлично, как они действуют, потому что все равно это иллюзия, созданная нашими умами, ибо мы имеем дело с шаблонами.

Нас же интересует, а как на самом деле они действуют, наши чувства, наши органы восприятия? Чтобы разобраться в этом, надо переместиться в нелинейный ум.

Напомню, что в нелинейном уме все связано друг с другом, все едино, все существует одновременно и между формами нет самосущей субстанции, о которой говорит Аристотель, то есть, нет ничего, что бы их разделяло в привычном нам смысле слова. Нет и расстояний, потому что расстояния — это создание линейного ума, который разделяет формы.

В нелинейном уме органы восприятия — наши чувства — это каналы прямого, НЕПОСРЕДСТВЕННОГО доступа к формам и к информации, которая содержится в них, к информации, которая соответствует данному каналу восприятия.

Ин-форм-ация — это то, что содержится в форме, то есть пустота. Слово «информация» прямо указывает на то, что мы получаем доступ к пустоте — к сути. Наша суть с помощью органов восприятия НЕПОСРЕДСТВЕННО общается с сутью форм. Поскольку все формы связаны друг с другом через пустоту, то органы восприятия — это каналы прямого доступа к формам и к информации, которая содержится в них.

Да, но почему образы блекнут и расплываются с расстоянием, почему звуки затухают, запахи слабее чувствуются? Потому что вы — ваш линейный ум — помещаете между собой и интересующим вас предметом расстояние. Помните сказки, где герои могли чувствовать, слышать, видеть на огромном расстоянии? Это все правда. Они не ставили между собой и интересующим их предметом мыслеформы в виде расстояния и не говорили себе: «Это невозможно».

Если вы позволите себе больше не привязываться к формам — образам, звукам, запахам и т.д., — тогда вы будете напрямую считывать суть данной формы через соответствующий канал восприятия. Животные прекрасно справляются с этой задачей. Например, когда собаки или кошки ни с того ни с сего набрасываются на незнакомого человека. Подсоединитесь к их чувствам в этот момент.

Движение и покой

Наш Ум двойствен. Он состоит из линейного и нелинейного умов.

Линейный ум все делит и раскладывает по линеечке. Поэтому время у него течет последовательно. Отсюда берется и движение. Движение появляется только потому, что линейный ум отделяет вещи, то есть формы, друг от друга и раскладывает их в определенной последовательности. Секунды, минуты, часы, жизнь, вечность. Метры, километры, парсеки, бесконечность. Единицы, сотни, тысячи, бесконечность. Линейный ум и движение — это одно и то же.

В нелинейном уме все вещи существуют одновременно и в связи друг с другом, а время стоит на месте, раскинувшись вокруг, как безбрежный океан. Здесь нет движения в том смысле, в котором мы его понимаем. Здесь все существует и не существует одновременно и вместе, а не раздельно.

Когда мы находимся в линейном уме, в движении, то предпринимаем определенные действия, чтобы создавать или разрушать вещи. Мы можем ясно видеть и воспринимать эти процессы.

А когда мы находимся в статической противоположности, в покое, что мы делаем или, правильнее, как мы не действуем, что вещи появляются и исчезают перед нашими глазами?

Не поняли? Тогда еще раз. В линейном мышлении, где время течет последовательно, мы видим, как вещь, например, дом постепенно строится и приобретает законченный вид. Мы также видим, как он начинает разрушаться или его разрушают. В нелинейном уме время не течет, а стоит, поэтому вещи есть и одновременно их нет, они появляются и исчезают.

Так как мы не действуем, находясь в статической противоположности, в остановке, чтобы вещи появлялись и исчезали?

Как надо не действовать, чтобы вещи появлялись и исчезали, чтобы всё, что нужно, происходило?

Заколдованный круг

Во время чтения этой главы обращайте внимание на то, что у вас происходит в солнечном сплетении.

Для начала вспомним, что сила действия равна силе противодействия — с какой силой вы давите на стенку, с такой же силой она давит на вас, возвращает вам вашу собственную силу. Хорошо запомним это.

Внутри нас в линейном уме существует место, откуда мы думаем, что у нас ничего нет или нет того, что кажется нам очень нужным. Когда мы определяем, что у нас нет того, что нам надо, в нас появляется желание получить это. (Примечание: желания и мысли появляются одновременно.)

Как-то на вопрос: «Почему вы манипулируете людьми? Почему вам надо, чтобы люди поступали так, как вам хочется?» я ответил: «Так я строю свой мир. Если я не буду заставлять, использовать силу, манипулировать, мои желания не сбудутся, я останусь ни с чем».

Вспомним вышеприведённый закон: сила действия равна силе противодействия. Вы прикладываете силу, и вас отталкивает. Именно когда вы прикладываете силу, вас начинает отталкивать.

Действовать силой — это скрытое желание быть отвергнутым/той.

Как часто вас и ваши желания отвергали в детстве? Когда?

Действуя силой, я провоцирую людей отвергнуть меня... тогда мои желания не выполнятся/чтобы мои желания не исполнились. Внешнее-то Равно Внутреннему.

Так вы желаете и поэтому прикладываете усилия... чтобы снова оказаться там, откуда начали — где у вас нет того, что вам нужно.

Как выйти из этого заколдованного круга?

После всех этих рассуждений у вас возникает закономерный вопрос: «Но я же все-таки что-то получаю от людей и жизни?» Да, сила и манипуляции иногда работают. Но ваше использование силы и прочих методов для получения желаемого в случае успеха лишь еще раз подчеркивает и усугубляет в вас чувство одиночества и внутренней пустоты. А это как раз то место, из которого вы выходите в мир, чтобы осуществить свои желания, и куда опять возвращаетесь, полные разочарования и боли. Ужасная картина, ад кромешный! Потому что вы вынуждены были действовать силой и насильно вырывать у мира то, что, как вы отлично знаете глубоко внутри, причитается вам по праву рождения в этой Вселенной.

Как выйти из этого заколдованного круга?

Чтобы найти ответ и осознать новый стиль взаимоотношений с жизнью, вам необходимо выйти за пределы линейного ума. Вспомните, что из себя представляет нелинейный ум и его характеристики, и ответ сам придет к вам. А в вашей жизни появится покой и новый способ взаимодействия с миром.

В нелинейном уме, где Прошлое Равно Будущему, все, что вам принадлежит в жизни, все, к чему вы предназначены от рождения, уже давно существует.

Желание

Вы, наверное, читали мифы и сказания разных народов. В частности, в них можно встретить описания злых демонов, жгущих огнем тело человека и пожирающих его плоть. Как вы думаете, что это за демоны?

Всегда помните, что мифы и сказания отражают реальность, они описывают строение Вселенной и работу ума, то, что в нем происходит и как это отражается на теле и внешнем мире. Мифы и сказания описывают то, что происходит здесь, на земле, в самом человеке, а не в каком-то там аде или рае, которые никто не видел. Они описывают то, что происходит в вашем уме. Ваш собственный ум создает ад или рай уже при жизни на земле.

Кому-то когда-то понадобилось зашифровать эти знания. Для чего? Наверное, для того, чтобы человек, пройдя через страдания, познал весь ужас невежества. Чтобы человек наконец-то научился смотреть в свой ум.

А вы хотите начать разбираться в том, что происходит в вас и вокруг вас?

Остановитесь и начинайте смотреть в свой ум. Я встречал людей, которые жаловались, что их тело пожирает изнутри какой-то огонь. Они рассказывали, что их кто-то гложет, принося невыносимые муки. Их описания чуть ли не слово в слово совпадали с тем, что я читал в мифах. Их пожирали их мысли и желания, превратившись в демонов зла.

Вы замечали, что, когда вам чего-то не хватает, вас постоянно ГЛОЖЕТ эта мысль/желание иметь?

Слово «гложет» происходит от «глодать», «голодать», то есть от ощущения нехватки чего-то и желания иметь это.

Какая мысль/желание вас сейчас ГЛОЖЕТ?

А вы замечали, когда другому человеку хорошо, это тоже ГЛОЖЕТ?

Так мы своими маленькими желаниями рождаем бесенят, которые со временем превращаются в злых демонов, пожирающих наши внутренности и душу. Не зря Будда когда-то посоветовал освобождаться от желаний, если хотите быть свободными.

Почему и как желания-бесенята превращаются в демонов зла? Вы прекрасно знаете ответ на этот вопрос. Мы не раз уже обсуждали эти процессы, которые происходят в нашем уме Посмотрите еще раз в себя на то, как мысли и желания растут и постепенно берут власть над вами.

Что такое у-меренные желания? Что такое желать В МЕРУ?

Как известно, тело полностью и до конца отражает то, что происходит в душе, потому что Внешнее Равно Внутреннему. Посмотрите в себя:

Где внутри вас находится мера?

И еще. Существуют желания, которые мы должны исполнить, чтобы выполнить свое предназначение. Исполнение таких желаний вызывает в нас радость и чувство становления. Но существуют желания, которые мы создаем искусственно, потому что завидуем, хотим что-то сделать назло, хотим «быть как все остальные» и т.п.

Какие из них, по-вашему, могут превратиться в пожирающих вашу плоть демонов?

Черная дыра

Давайте вспомним из астрономии описание черных дыр. Читая следующий текст, постарайтесь провести параллели между ним и тем, что происходит с людьми. Думайте аналогиями, то есть, встречая какое-нибудь специальное слово, описывающее характерные черты жизни черных дыр, находите ему аналогию из протекающих внутри человека процессов.

Научиться проводить аналогии означает научиться видеть, что Верх Равен Низу, Внешнее Равно Внутреннему, Левое Равно Правому.

Как считает наука, черные дыры — это последняя стадия жизни звезд, имеющих определенную массу. Когда излучения внутренних слоев больше не существует, когда кончается внутренняя энергия, такая звезда начинает сжиматься под действием собственной массы, которая такая огромная, что звезде ничего кроме этого больше не остается делать. Наступает гравитационный коллапс. Это приводит к тому, что происходит взрыв, называемый «вспышкой сверхновой».

Если масса оставшегося от взрыва вещества меньше двух масс солнца, тогда дальнейшее сжатие останавливается, и мы получаем нейтронную звезду — пульсар. Это очень маленькая звезда, но с огромной массой, которая называется «белый карлик».

Если масса оставшегося вещества составляет три солнечные массы, дальнейшее сжатие продолжается, и мы получаем черную дыру. Вещество в ней сжато в точку. Гравитация в ней бесконечна, плотность вещества бесконечна, кривизна пространства-времени тоже бесконечно мала.

Поясняю. Бесконечная гравитация означает, что, попади человек в такую дыру, его расплющит и от него просто ничего не останется. Масса там такая плотная, что даже невозможно представить. У Земли есть свой радиус, то есть вокруг Земли пространство и время свернуты определенным образом, поэтому Земля и существует. У точки есть радиус? Вот столько места занимает черная дыра.

Например, если бы мы смогли устроить переработку и хранение производственных и бытовых отходов по принципу черной дыры или хотя бы белого карлика, наша планета всегда сияла бы первозданной чистотой. Этих переработанных отходов даже нельзя было бы обнаружить — настолько мало места они занимали бы.

Мало того, пространство и время в черной дыре меняются местами, пространство становится одномерным, а время — трехмерным, то есть имеет длину, высоту, ширину, и оно обратимо. Трехмерное пространство ведь обратимо — вы же можете, выйдя из дома, вернуться в него. Вот и время в черной дыре обратимо, по нему можно гулять туда и обратно, вверх и вниз.

В черной дыре есть только один путь — от периферии к центру. Хотя где в ней центр, а где периферия — непонятно. Но вы все-таки подумайте над этим и попробуйте представить себе это, опираясь на то, что в черной дыре нет расстояний, поскольку радиус равен нулю. Только не слишком напрягайтесь, а то «крыша поедет».

По мере приближения к границе черной дыры, откуда уже возврата нет, время постепенно замедляется, а при пересечении этой границы останавливается совсем. То есть для пересечения этой границы требуется бесконечно большое количество времени. Со стороны это выглядит так, как будто космический корабль застыл в неподвижности у границы черной дыры.

Если вы находитесь на корабле, то время для вас течет по-иному. Вы пересекаете границу за определенное время и с огромной скоростью устремляетесь к своей гибели.

И еще. Черные дыры все в себя затягивают, в том числе и свет, и ничего не выпускают наружу. Хотя недавно я прочитал заметку, что они все-таки исторгают из себя свет и другие частицы. Правильно, во Вселенной нет однонаправленных процессов, все они двойственны и направлены навстречу друг другу.

Человек

Мы закончили с астрономией, теперь перейдем к реальной жизни на Земле. Но для начала необходимо сделать несколько замечаний.

Ученые определили, что наша Вселенная представляет собой черную дыру, так как соответствует всем ее характеристикам. Человек разворачивает всю проявленную Вселенную из себя, из своего ума. Поэтому изначально человек также представляет собой черную дыру.

Поскольку сама Вселенная является черной дырой, в ней есть черные дыры. Значит, и в поведении человека в некоторых областях его жизни должны проявляться черные дыры.

В линейной Вселенной человек может проживать либо жизнь обычной звезды, либо сверхновой, либо пульсара, либо красного гиганта, либо черной дыры (все вышесказанное касается и наций).

Вы замечали моменты, когда вам кажется, что время остановилось? Замечали моменты, когда вам кажется, что время скачет галопом и вас неудержимо куда-то несет? Оглядываясь назад, вы замечали, какой длинный путь прошли и как быстро? Оглядываясь назад, вы замечали, что время пролетело, а вы все там же, где и были? Так мы переключаемся. Человек одновременно и развернут вовне, и свернут.

Когда какое-то желание в человеке достигает определенных размеров, человек закрывается и превращается в черную дыру.

Формирование дыры

Когда какое-то желание достигает определенных размеров, вокруг человека формируется кокон, человек закрывается и превращается в черную дыру.

Сначала он растит в себе желание, его мысли концентрируются на успехе, в нем появляется воля и силы претворить задуманное в жизнь.

Чем подпитывается ваше желание, за счет чего растет?

Смотрите внутрь себя. Всегда смотрите внутрь себя, чтобы получить, наконец, власть над умом и обрести свободу.

Через некоторое время желания осуществляются. Человек получает подтверждения относительно своей силы и могущества и еще больше раздувается от гордости и собственной неповторимости. На некоторое время он превращается в сверхновую, излучая вокруг себя материальное благополучие, успех, славу.

В нем еще больше растет уверенность в себе, и он решается на то, чтобы осуществить свои еще более дерзкие планы. Обычно в это время ему начинают идти знаки о приближающейся катастрофе. Самыми главными знаками являются его собственные мысли о том, какой он «крутой», сколько он сделал и может еще сделать. На внешнем плане дела, которые обычно шли гладко, начинают чуть-чуть притормаживаться, и создается впечатление, что что-то не клеится. Это, конечно, его бесит, и он решается на риск, чтобы резко подтолкнуть дело вперед.

Какой момент считается критическим, когда желание начинает формировать черную дыру?

Пойдите внутрь себя и увидьте ответ. Это довольно просто делается в медитации, если вы уделите этому вопросу некоторое время. Просто сидите, поставив вопрос перед собой и не подталкивая себя к его решению. Отдайтесь, доверьтесь потоку, и все произойдет само собой.

Бог — Вселенная — Абсолют — Высший Разум — Первоисточник всегда с удовольствием идет нам навстречу и открывает свои тайны, если мы прикладываем регулярные усилия, чтобы сначала поставить вопросы, а потом найти ответы на них. Это — закон.

Денежные долги

Вы, скорее всего, слышали, читали про людей, которые находятся в финансовой яме, и даже лично их знаете. Они продали все, что есть у них ценного, включая квартиру, но все равно остаются должны несметную сумму денег, причем, зачастую проценты продолжают начисляться, то есть долг увеличивается — их все больше затягивает в черную дыру.

Их желание иметь больше денег/власти/силы в какой-то момент достигло критической массы, и они превратились в черную дыру.

Когда желание достигает критической массы?

Сверхновые держат подбородок высоко, самоуверенны и безапелляционны в своих суждениях. Дела их, конечно, идут хорошо — пока, — но коллапс не за горами. Возможно, все убийства и разорения преуспевающих бизнесменов вызваны именно душевным коллапсом, который произошел в них.

Как распознавать черные дыры? У них обычно горящие глаза, блуждающий взгляд, безумные эффективные идеи о том, как заработать сразу много денег. Они много рассуждают о том, как приятно было бы иметь много денег и сразу. Обходите их стороной, какие бы выгоды ни сулили их предложения, иначе они втянут вас в свою дыру. Я видел, как такие люди иногда приходили работать в фирмы и те через некоторое время рушились.

Белые карлики, которые по силе притяжения к себе, конечно, уступают черным дырам, тем не менее, также очень опасны с точки зрения любого партнерства с ними. Они обладают благообразным, внушающим доверие видом. Просто грех отказать такому человеку в помощи и партнерстве. Сами мысли об этом кажутся кощунственными. Раз вы не допускаете даже мысли о том, что такой человек может не отдать долг или неправильно использовать ваши деньги, значит, вы дадите ему требуемое и он, довольный, проглотит ваши деньги.

Приближение состояния черной дыры можно также распознать по тянущему чувству нехватки — хочется большего. Это знак того, что вы начали растить в себе желание, а следовательно, и критическую массу. Этот рост желания приведет к тому, что вы в конечном итоге схлопнетесь.

Черной дыре невозможно не дать денег в долг, даже если вам известно, что данный человек — черная дыра. Поскольку вы не можете все время находиться настороже, рано или поздно вы переместитесь в благодушное настроение, когда вам хочется сделать добро людям. Тогда, как самонаводящаяся ракета, черная дыра, словно по волшебству, возникнет рядом с вами, чтобы предложить вам «выгодное» дело или рассказать душераздирающую историю о том, что ее вместе с больной матерью и ребенком выселят прямо на улицу, если прямо сейчас они не заплатят сумму за квартиру, За которую задолжали уже год.

Вы прекрасно знаете, что этот человек не отдаст денег, потому что он никому их не отдает и должен уже многим людям, но вы все равно даете, движимые добрыми чувствами. Или даете, как сомнамбула, видя, что происходит, но не имея возможности вмешаться в процесс. Деньги из вас неудержимо вытягиваются, чтобы потом бесследно исчезнуть в этой дыре.

Если такой человек находится рядом с вами и вы знаете, что он не отдает долги, следовательно, вы получаете выгоду от дружбы с ним, что бы вы ни говорили себе при этом, оправдывая себя и свои близкие отношения с ним.

Какую выгоду вы получаете? Ищите самые невероятные ответы.

Если вы хотите избавиться от него, дайте ему в долг некую сумму, которую не жалко, но желательно побольше, и назначьте срок возвращения, уточнив, что вы будете очень недовольны, если он этого не сделает. Тогда он больше никогда о себе не напомнит. А если все же через некоторое время он возникнет перед вами вновь, всем своим видом покажите, что ждете возвращения денег, или скажите это вслух. Если же вы простите ему долг, то он опять займет у вас денег. Вам это надо?

И запомните, что давать деньги в долг — это всегда риск. Во-первых, человек, которому вы хотите помочь, может оказаться либо белым карликом, либо черной дырой, либо в данный момент у него сложились такие обстоятельства, что он начал терять деньги. Во-вторых, вас самих, возможно, в этот момент втягивает в черную дыру или вы просто находитесь в том периоде времени, когда вам надо терять деньги — какой-то внутренний блок заставляет вас делать это. Причин, почему вы можете потерять деньги, существует тысячи, поэтому оставьте ссуживание денег в долг профессионалам типа банков и пр.

Можно даже предположить, что, давая деньги в долг, лучше всего попрощаться с ними, не так обидно будет потом потерять их. Гораздо легче попрощаться с ними, чем думать о них каждый день, проклиная этого человека. В этом случае вы накапливаете негатив, а негатив, как известно, притягивает другой негатив, втягивая вас, таким образом, в уже другую черную дыру — дыру разочарования в людях.

Давать деньги в долг — это всегда риск. Поэтому пеняйте только на себя, если долг вам не отдают.

Также в бизнесе существует ситуация, которую можно спутать с черной дырой, но она таковой не является. Это ситуация, когда человек должен много денег и ему должны примерно такую же сумму. Эту ситуацию человек создает в своей жизни для того, чтобы перегруппировать свои силы, пройти через учебу, набраться каких-то знаний, привести свои личные дела в порядок. Причин может быть много. Надо разбираться в каждом отдельном случае. Если вы в таком положении, оглянитесь вокруг, вспомните, о чем вам больше всего говорили в последнее время. Это и будет той причиной, из-за которой вы попали в подобную ситуацию.

Как отдавать долги

Все люди без исключения попадают в подобные ситуации в той или иной сфере своей жизни: в деньгах, во взаимоотношениях, в партнерстве на работе и т.д. Так развивается жизнь. Поэтому прежде всего расслабьтесь.

Самое первое, что я в подавляющем большинстве случаев советую людям, которые начинают втягиваться в черную дыру финансовых долгов, — это остановить бизнес, продав все, что возможно, чтобы отдать если не все, то, по крайней мере, большую часть долгов. В такие моменты надо избавляться и от самого бизнеса, и от всего, что можно продать без особого ущерба для себя — иначе эта масса утянет вас вниз. Лучше потом начать с нуля новый бизнес, чем всю жизнь работать на долги. Бизнес, основная цель которого — отдать долги, в большинстве случаев не работает. Тогда как, если вы остановитесь, у вас появится возможность начать разбираться непосредственно с дырой.

Для решения любой жизненной ситуации прежде всего необходимо принять ее. Что есть — то есть, зачем дальше сопротивляться? Прекратите бороться и расслабьтесь. Тогда вы сможете остановиться.

Остановившись, вы сможете начать смотреть на ситуацию. Остановка всегда приводит к тому, что вы получаете способность увидеть детали дела.

Если вы не примите ситуацию как есть и не остановитесь, то будете продолжать думать о том, что вам надо отдать деньги, и количество мыслей будет постоянно расти. У вас будет продолжать увеличиваться желание отдать деньги. Это тот питательный бульон для черный дыры, который поддерживает ее существование. Перестаньте желать и перестаньте думать. Примите свое положение.

Кроме того, чем больше вы думаете о том, что вам нужны деньги, что вам не хватает денег, тем больше будет увеличиваться эта самая нехватка. А далее все очень просто: внутреннее начинает создавать внешнее, подобное начинает притягивать подобное. Пока вы думаете, желаете и, следовательно, боретесь, скорее всего, вы никогда не выберетесь из этой ситуации.

Если вы в такой ситуации, вспомните:

Когда желание овладело вами полностью и без остатка?

Какие мысли и чувства появлялись у вас тогда?

Одновременно пойдите в свое тело и начинайте переживать чувства, эмоции и мысли о поражении, о полном крахе.

Что будет, если вы навсегда, на всю жизнь останетесь в таком положении?

Поставьте перед собой этот вопрос и одновременно пребывайте в своем теле, давая боли, страху, всем негативным эмоциям подниматься во всю мощь и течь. Переживайте их по Алгоритму переживания боли, который был описан в моей третьей книге.

Одновременно можете поставить перед собой вопрос:

Раз Внешнее Равно Внутреннему, следовательно, я сам/сама создал/а эту ситуацию, следовательно, это есть во мне. Что я должен/должна понять из нее?

Снимите все оценки, все желание быть лучше, чем вы есть, и осознавайте то, что есть в вас.

Последний прием использует Закон Перекидывания Монады. Когда вы позволяете себе опуститься на самое дно, монада перекидывается, и вы оказываетесь в противоположном состоянии. Маятник, достигнув крайней точки, всегда возвращается в прежнее состояние. Люди обычно как огня боятся ситуации, в которой оказались, поэтому изо всех сил борются, чтобы избавиться от нее. А здесь надо мысленно принять ее и смириться, позволив ей опять-таки мысленно, в медитации, утянуть вас на самое дно, одновременно переживая в этой медитации страх, чувства и эмоции, которые высвобождаются.

А вам ведь все равно некуда деваться? Вы ведь уже там?

Чтобы лучше понять, как вы оказались в подобной ситуации, перечитайте внимательно законы, описанные в моей четвертой книге «Жизнь без Границ». Осознание — великая вещь. Осознание уничтожает дурную карму.

И последнее. Поговорите мысленно со своими кредиторами. От сердца поговорите, а не как с заклятыми врагами. До тех пор, пока вы будете смотреть на них как на своих врагов, они будут беспощадно преследовать вас, потому что Внешнее Равно Внутреннему. Поговорите с ними как с людьми, которых вы уважаете и которым благодарны за поддержку, которую они вам когда-то оказали. От сердца поговорите.

Соединение рационального и иррационального

Давайте вспомним пример с линейкой и окружностью, который я привел выше. Да, нарисовать окружность длиной двадцать сантиметров с помощью двадцатисантиметровой линейки очень и очень трудно, если вообще возможно.

Однако если прямая — маленькая, а окружность — очень большая, то эта прямая спокойно становится частью окружности. В математике существует даже теорема, доказанная, по-моему, Лобачевским, которая звучит примерно так: «Любая прямая — это отрезок окружности, радиус которой равен бесконечности». Таким образом получается, что линейное мышление есть часть нелинейного мышления

Если окружность сжать до точки, то и она спокойно может стать частью прямой. Тогда нелинейное мышление есть часть линейного мышления.

Находясь в линейном уме, вы ограничиваете себя его рамками в той пропорции, при которой выполняется условие, чтобы прямая могла стать частью окружности. Исходя из вышесказанного, это соотношение равно бесконечности.

Например, даже самые блестящие шахматисты способны видеть развитие партии лишь на несколько ходов вперед. Это означает, что в момент, когда вы отождествляете себя с линейным умом, основная полезная информация в этом случае находится в нелинейном уме. Когда вы находитесь в нелинейном уме, вы ограничиваете себя его рамками в той пропорции, в которой точка соотносится с длиной прямой. Это соотношение тоже равно бесконечности, потому что у точки нет размеров.

Например, некоторые знаменитые мыслители и провидцы были крайне беспомощны в так называемых житейских делах. Они показаны этакими чудаками. Это означает, что в момент, когда вы отождествляете себя с нелинейным умом, основная полезная информация находится в линейном уме. Таким образом получается, что находиться в любом из умов означает ограничивать себя и свои знания, причем очень существенно.

Логический рациональный ум больше присущ мужчине. Образное иррациональное мышление больше присуще женщине. Следовательно, быть мужчиной или женщиной — ограничение себя и своего восприятия мира.

Единственный способ совместить линейный и нелинейный способы работы Ума заключается в том, чтобы разнести их в разные плоскости. Они должны быть перпендикулярны друг другу. То есть линия — ось — должна проходить через центр круга.

Тогда линия и круг будут соприкасаться друг с другом только в одной точке, в центре круга. В этом случае они одновременно и сохраняют свою бесконечность, и пересекаются друг с другом. То есть линейный и нелинейный умы могут сосуществовать без всякого подавления друг друга.

Так постепенно мы подошли к объединению мужского и женского начал. Теперь понятно, зачем такое объединение нужно и что оно несет в себе. Только будучи вместе и не подавляя друг друга, мужчина и женщина представляют собой реальную созидательную бесконечную Силу. Потому что их умы — линейный и нелинейный — объединяются.

В заключение обращаю ваше внимание на то, что на земле всегда был популярен символ, где фаллос — мужской член — помещен в центре круга, олицетворяющего собой вагину — женский половой орган. Такие изображения и в камне и в рисунках можно встретить во всех уголках планеты. Когда-то люди знали, ЧТО конкретно этот символ обозначает. Такое впечатление, что сейчас опять наступает пора знаний.

Как соединить линейный и нелинейный умы?

Когда мужчина входит в женщину, это по существу соединяются круг и линия. Они перпендикулярны друг другу. Для начала, чтобы ответить на вышеприведенный вопрос, начинайте медитативно смотреть в точку, где женщина и мужчина — круг и линия — встречаются друг с другом. Эта точка не принадлежит ни мужчине, ни женщине, а им обоим и одновременно никому из них.

Если вы сумеете соединиться умом с этой точкой, ответ сам придет к вам.

Приложение 1

Полярность

В этом приложении я хочу привести вам метод самоисцеления под названием «Полярность». Я познакомился с ним еще в начале восьмидесятых и с тех пор с успехом применяю его всякий раз, когда другие известные мне методы не приводят к нужному результату или требуют большой затраты времени или сил. Этот метод не требует никакого специального посвящения или обучения, он прост, абсолютно эффективен и доступен всем без исключения, невзирая на пол и возраст.

Суть метода заключается в наложении рук на тот участок тела, который требует исцеления. Это касается как других людей, так и собственного тела.

Каждая рука обладает своим собственным отрицательным или положительным потенциалом. У большинства людей правая рука заряжена плюсом, а левая — минусом (см. рис. 6). Потенциалы на ногах распределяются точно также, как и на руках, поэтому при желании можно накладывать и ноги.

Кроме этого, пальцы на обеих руках заряжены следующим образом (см. рис. б): большой палец — нулевой потенциал, указательный — отрицательный, средний — положительный, безымянный — отрицательный, мизинец — положительный. Удобнее всего, конечно же, использовать указательный и средний пальцы.

Большой палец, помещенный у основания указательного или среднего пальца, используется для того, чтобы усилить соответствующий потенциал (см. рис. 7).

Рис.6 Рис. 7

Наложение рук

Главное правило в наложении рук — плюс всегда помещается ниже минуса, то есть правая рука всегда находится ниже левой. Возможные варианты наложения рук следующие (см. рис. 8).

Вариантов наложения рук может быть бесконечное множество. Все здесь определяется той площадью, которую вы хотите охватить. При этом захватываются и исцеляются все органы, которые находятся в пространстве между руками. Например, если вы положите руки себе на живот и грудь, то их действие будет распространяться не только на находящиеся близко к поверхности тела органы, но и на тот раздел позвоночника, который оказался между руками.

Если вам понадобится прокачать широкий участок на теле, например, живот по горизонтали, когда вы хотите захватить сразу печень, желудок и селезенку, располагайте руки по диагонали, помещая правую руку немного ниже левой.

Иногда бывает достаточно положить на больной орган только одну руку, чтобы боль исчезла. Внутреннее чувство подсказывает, когда это возможно.

Рис. 8

Пальцы используются, когда для рук не хватает места. Например, в случае геморроя, средний палец правой руки следует поместить на анус, а левую ладонь следует положить на живот или на пупок. Одна женщина, у которой был хронический насморк, прочищала нос, поместив средний палец правой руки на середину верхней губы, а указательный палец левой руки на основание носа. Мой приятель вправил мне вывихнутый палец, поместив средний палец правой руки на кончик моего пальца, а указательный палец правой руки на его основание. Связки издали треск, и палец встал на место. Вообще, наложением рук можно очень легко вправлять вывихи, если вы не владеете специальными приемами мануальной терапии.

Если ваш внутренний голос или интуиция разрешит вам работать с другим человеком, то правила наложения рук здесь те же самые. Плюс должен располагаться ниже минуса, правая рука — ниже левой. И можно работать как спереди, так и сзади. Единственное запрещение здесь — при работе с головой нельзя касаться руками головы. Можно лишь держать их на расстоянии 5 — 10 см над лбом, затылком, теменной частью, по сторонам.

Рис.9

Чтобы прокачать одного человека всего целиком и одновременно, можно использовать сразу шесть человек. В некоторых случаях эффект бывает потрясающий. На рис. 9 показана схема размещения людей.

Первый человек кладет правую руку на живот или на пупок, а левую помещает над лбом или у основания шеи. Второй, располагаясь рядом с первым, кладет левую руку на правое плечо лежащего человека, а правую — на его левое бедро. Третий располагается напротив них и кладет правую руку на левое плечо, а левую — на правое бедро. Четвертый помещает левую руку на правую ладонь, а правую — на левую ступню. Пятый кладет правую руку на левую ладонь, а левую руку — на правую ступню. Шестой располагается у изголовья, лицом к голове, и помещает свои руки по сторонам от нее, но не касаясь, — левую у левого уха, а правую — у правого. Разумеется, можно делать полярность и меньшим числом людей, но располагаться нужно по той же приведенной выше схеме.

Поработав с другим человеком, всегда очень полезно сполоснуть руки холодной или, прохладной водой.

Ощущения

Наверное, упражнение, которое я приведу ниже, общеизвестно, тем не менее, это надо сделать, чтобы быть уверенным, что вы понимаете, о чем пойдет речь.

Упражнение

1. Встряхните кистями и расслабьте их.

2. Расправьте пальцы, не напрягая, и поместите кисти рук друг напротив друга, ладонями друг к другу, на расстоянии 10 — 15 см.

3. Подождите от 10 секунд до минуты-двух.

4. Может появиться одно из следующих ощущений или все вместе: тепло в центрах ладоней, тепло в кистях, покалывание в пальцах или в кистях, разбухание кистей. Это означает, что в руках появилась и установилась полярность и между ними появилось поле.

5. Чтобы почувствовать это поле, подвигайте легонько руками, слегка сближая их и отдаляя друг от друга. Вы почувствуете себя так, как будто ваши руки двигаются в какой-то вязкой массе. Это — поле.

6. Теперь можно сколь угодно далеко раздвинуть руки, вы все равно будете чувствовать это поле

Когда вы помещаете руки на любую часть своего тела, в них через некоторое время появятся описанные выше ощущения. Так начинается процесс исцеления данной области тела или органа, с которым вы решили поработать. Кроме того, в руках, в центрах ладоней могут появиться либо незначительные, либо мощные пульсации.

В области тела, над которой идет работа, или в выбранном вами органе также появляются очень характерные ощущения, правда, иногда они могут быть едва заметны. Такие ощущения, как горение, жжение, усиление боли, шевеление тканей, встречаются весьма часто.

Иногда бывает, что приходится ждать от пяти до пятнадцати минут или даже больше, чтобы в руках появились ощущения, особенно когда работаешь с другим человеком. Потом возникает такое чувство, как будто что-то пробилось, и в руках появляются мощные пульсации. Помогайте себе умом. Энергия всегда следует вслед за мыслью.

Через некоторое время — обычно проходит от двадцати до сорока минут — все ощущения в руках и в теле исчезают. Это означает конец сеанса.

Если вы работаете с другим человеком, тогда в этот момент необходимо поднять руки над телом пациента примерно на пять-десять сантиметров, и ощущения опять появятся. Через некоторое время они также исчезнут. Вот тут сеанс считается полностью законченным.

При работе с каким-нибудь органом в теле или с отдельной областью обычно требуется несколько сеансов (иногда требуется много), чтобы произошло полное исцеление. Но чем еще хорош этот метод, так это тем, что можно работать с собой, даже когда вы смотрите телевизор, разговариваете или читаете. Стоит только положить на себя руки, как полярность начнет делать свое дело.

Показания

Я не знаю никаких противопоказаний по данному методу. Он одинаково эффективно действует при любых заболеваниях. И это должно быть так, потому что мы, люди, полярны, все органы внутри нас также поляризованы, вся природа вокруг нас, наша Вселенная дуальна, то есть поляризована.

Какой один из главных признаков заболевания в любом органе тела? Спросите какого угодно профессионала, который исследовал электрическую активность организма, и он вам скажет, что это нарушение распределения потенциалов в данном органе. Наложение рук позволяет восстановить первоначальный потенциал данного органа, тогда орган выздоравливает. То есть данный метод, возможно, самый естественный и верный из всех имеющихся в распоряжении человека.

При использовании этого метода ткани и органы очищаются от шлаков, гноя и т.п. и восстанавливаются, потянутые или порванные связки и сухожилия быстро заживают, вывихнутые члены сами собой встают на места, поломанные кости быстро срастаются, искривленный позвоночник на глазах становится прямым, смещенные позвонки и диски сами собой встают на место, сместившиеся и выпавшие органы подтягиваются и встают на места, хронические и блуждающие боли исчезают навсегда. Я видел много интересных примеров действия этого метода. Расскажу о некоторых из них.

Один молодой человек, наш приятель, упал с высокого дерева. В результате у него сместился диск и один из позвонков. Мы один или два раза поработали с его позвоночником с помощью простого наложения рук. С тех пор он больше не жалуется на боли. Когда мы работали с ним, он сказал, что поврежденный позвонок нестерпимо горит.

Как-то мы с женой поработали с позвоночником нашего соседа в деревне. Сильно сгорбленный пожилой человек через три сеанса полностью выпрямился. Правда, потом он опять сгорбился, но все, потому, что не захотел придти на дополнительные сеансы, чтобы зафиксировать результат.

Моя дочь, когда была очень маленькой, иногда плакала от непонятных болей в животе. Жена во сне делала ей полярность, и та тут же успокаивалась. Я научил дочку делать полярность, и эта крошка потом сама себя лечила. Через некоторое время боли у нее исчезли совсем.

Приложение 2

Диалог голосов

По-моему, настала пора подробно описать метод «Диалог Голосов», чтобы дать возможность вам самим практиковать его. Но прежде всего я хочу выразить благодарность основателям этого прекрасного и крайне простого метода исследования себя Холу и Сидре Стоунам, они настоящие Мастера своего дела.

Как уже описывалось в книге «Путь к Свободе. Взгляд в Себя» в главе «Множественное строение личности», человеческое я включает в себя три категории субличностей: а) первичные я; б) отделенные/отрицаемые я; в) недоразвитые я.

Первичные я — это правила, они стоят на поверхности сознания и обладают в нашей жизни очень большой силой и влиянием. Фактически они есть то, с чем человек себя отождествляет. К первичным я относятся защитник/контролер, толкач, перфекционист, ублажитель, критик и т.д., я уже описывал их подробно. Вселенная становится недружественной к нам, именно когда мы отождествляемся с правилами поведения, то есть с первичными я. Первичные я возникают как условный ответ на отрицание чего-то. Например, если вы отрицаете слабость, то создаете силовую субличность.

Вторичные или отделенные я находятся в подсознании. Они по тем или иным причинам отрицаются человеком. В силу ряда обстоятельств у всех них стоит оценка «плохо», поэтому человек всячески избегает иметь с ними дело, подавляя их в себе и не выпуская на поверхность сознания. Наверное, родители играют самую важную роль в формировании этих я.

Отрицаемые я включают в себя собственного внутреннего ребенка, родителей, родственников, родственников жены, инстинктуальные энергии.

Недоразвитые я — это то, в чем мы чувствуем в себе недостаток, и то, что стремимся развить.

Существует также понятие оперативного я. Это я часто включает в себя все первичные субличности — либо это один контролер.

Анализ личности

Ответьте себе на следующие вопросы:

1. Перечислите имена людей, которых вы не любите, ненавидите, отрицаете, критикуете.

2. Перечислите их черты характера, из-за которых вы к ним так относитесь.

3. Мое отношение к этим чертам характера. Например, они такие-то и такие-то, а я — такой, я всегда веду себя так-то.

4. Перечислите людей, которыми вы восхищаетесь.

5. Перечислите черты характера, которые вызывают у вас восхищение.

6. Мое отношение к этим чертам характера. Например, они такие-то и такие-то, а я — такой, я всегда веду себя так-то.

7. Как я действую в кризисных ситуациях.

Выполнив сейчас это упражнение, вы получили один из срезов собственной личности.

Первый и второй вопросы открыли вам ваши отрицаемые субличности и их черты характеров. Поэтому люди, которых мы ненавидим, наши лучшие учителя.

Третий вопрос показал вам правила, которыми руководствуется в жизни защитник/контролер. Таким образом, вы познакомились с самим защитником/контролером, потому что он не что иное, как свод правил поведения, набор проживающих свою жизнь мыслеформ. Подавляющее большинство людей, говоря «я», имеют в виду своего контролера. Такая вот радостная картина.

Четвертый и пятый вопросы раскрывают вам положение с вашими недоразвитыми я. Но часто здесь можно встретить и отрицаемые я. Например, если человек очень хочет быть в центре внимания и эта субличность в нем полностью сформирована, но он запрещает себе делать это по тем или иным причинам или из-за присутствующего в нем страха.

Седьмой вопрос откроет вам правила, по которым вы действуете в таких ситуациях, — это ваш защитник/контролер.

Правила

Это правила, которыми надо руководствоваться при работе с клиентом

1. Прежде всего, если вы будете вести сеансы, очень прочно усвойте, что вы только посредник, не более и не менее.

Если вы примете позицию врача, отождествитесь с этой субличностью, вы будете лечить; если вы сочтете себя учителем, вы станете учить; если вы будете считать себя опытнее, вы начнете давать советы; если вы отождествите себя с тем, кто стремится помогать людям, вы начнете помогать; если вы отождествите себя со знающим и сильным, вы станете подавлять клиента, тогда он может восстать.

Во всех этих случаях и в других, где мы отождествляем себя с какой-то мыслеформой или образом, мы занимаем некую позицию и тем самым принуждаем клиента занять противоположную позицию — мир-то двойствен, и все тут поляризуется, чтобы взаимодействовать. Таким образом, вместо открытого и живого диалога голосов будет происходить закрытый и мертвый диалог противоположностей, если вообще что-то произойдет.

Ваша позиция как посредника должна быть нейтральной, что бы вы ни увидели перед собой и что бы ни услышали.

2. Посредник должен вести себя, как журналист.

Это, во-первых, означает, что вы задаете вопросы, множество вопросов, чтобы обрисовать личность, которая сидит сейчас перед вами. Это вопросы обо всем: например, как она себя чувствует, как выглядит, что предпочитает есть, в чем ходит, с кем общается, что думает по такому-то вопросу. Почитайте несколько интервью, и вы поймете, что такое быть журналистом.

Во-вторых, настоящий журналист безэмоционален и не занимает никакой позиции, когда берет интервью. Он может занять какую-то позицию специально, чтобы спровоцировать ситуацию, но он делает это сознательно, а не потому, что считает, что что-то правильно, а что-то — нет.

Мне, например, становится скучно смотреть на работу тележурналистов, когда я вижу, что они занимают позицию. Тогда они вещают в эфир себя, передают свои взгляды и мысли, а не открывают внутренний портрет интервьюируемого.

Как занять позицию, в которой нет позиции? Надо избавиться от собственных проблем, мыслей, оценок, что плохо, а что хорошо. Есть только клиент, для вас он самая важная и уважаемая фигура, и тогда вы забываете о себе и своих взглядах.

3. Иногда, чтобы спровоцировать клиента поднять какую-то субличность, вы поднимаете в себе точно такую же субличность-энергию. Тогда по закону резонанса эта же субличность выходит на поверхность в клиенте.

Иногда, когда у клиента вышла наружу какая-нибудь субличность, можно поднять эту же энергию и в себе, чтобы поддержать нахождение той субличности на поверхности, чтобы успеть как следует познакомиться с ней.

Например, мой друг Роберт Стамболиев как-то рассказывал мне об одном психически больном, с которым работал. Его специально пригласили, чтобы он исследовал этот случай. Когда на поверхность сознания больного вышла субличность-убийца, который живет в прошлом веке и у которого мечта убивать детей, она заговорила с Робертом очень грубым и угрожающим тоном. Роберт начал общаться с ней в том же тоне, используя те же самые слова. Изумленный, я спросил у него: «Как же ты осмелился сделать это и почему он тебя не убил на месте?» «А он был привязан к койке прочными ремнями», — ответил он.

Через несколько сеансов эта субличность растворилась, потому что жила она только за счет того, что ее подавляли, боролись с ней, подпитывая ее таким образом.

4. Никогда не стремитесь помочь клиенту решить его проблему, даже если вы видите, что клиент в чем-то заблуждается. Во-первых, возможно, это не он заблуждается, а вы, потому что неизвестно, что правильно, а что — нет. Во-вторых, вам может не хватить опыта дать правильный совет, тогда вы еще больше дезориентируете клиента.

Задачей Диалога Голосов является познакомить клиента с его субличностями, чтобы он осознал их, а не помогать исправлять их.

Когда клиент познакомился с ними, осознал и прочувствовал их, процесс исцеления происходит сам без всякого внешнего вмешательства, потому что разделенные и не контактирующие части я всегда сами стремятся соединиться друг с другом, чтобы стать целым Боль именно для этого и существует — чтобы постоянно подталкивать человека решать проблему разделенности. Вы уже знаете об этом.

5. Каждый раз, имея дело с субличностями, обращайтесь с ними как с незнакомыми вам людьми, соответственно их образу. Как вы обычно ведете себя с незнакомыми людьми, которые открыты диалогу с вами?

6. Перед тем как начать сеанс, настройтесь на человека, который сидит перед вами, стараясь почувствовать то, что чувствует он. Когда человек переходит в субличности, продолжайте сохранять этот контакт, ощущая малейшие изменения в нем. Тогда вы сможете заметить, когда начала подмешиваться какая-нибудь другая субличность. Удерживайте различие между разными субличностями клиента.

7. Если вы, сидя перед клиентом, чего-то боитесь, начинать сеанс нельзя. Сначала надо занять нейтральную позицию.

8. Не делайте никаких предпочтений между субличностями.

9. Никогда, никогда не пытайтесь пойти в отрицаемые я, до того как клиент познакомится со своими первичными я и защитником/контролером. Отрицаемые я очень часто содержат в себе разрушительную, негативную энергию, которая, вырываясь наружу, сеет вокруг хаос. Позаботьтесь о себе.

Я ощущаю неприятный холодок, когда вижу след от такой личности, которая, мелькнув на мгновение на поверхности сознания и убедившись, что все в порядке, уходит внутрь. Она очень страшно пахнет.

10. Никогда не пытайтесь вызывать наружу какую-то субличность, не спросив согласия у защитника/контролера.

11. Если вы во время сеанса никуда не спешите и ничего не пытаетесь достичь, тогда вы знакомитесь с самым глубоким уровнем данного субличностного шаблона, который называется архетипом.

12. Сначала вы работаете с первичными я, потом с уязвимостью, и только потом вам открывается доступ к отрицаемым я.

13. Не занимайте позицию добра, не будет и зла.

Сеанс диалог голосов

1. Сядьте на стул напротив клиента. Клиент тоже должен сидеть на стуле. Вокруг вас должно быть достаточно пространства, чтобы клиент мог свободно двигать свой стул по комнате в поисках нужного места для своей субличности.

2. Поздоровайтесь, спросите о самочувствии, нравится ли ему расстояние между вами.

Примечание: В начале практики, до тех пор пока вы не наберетесь нужного опыта, очень и очень желательно, чтобы при сеансе присутствовал наблюдатель или два, можно, конечно, и больше.

3. Спросите у него, не возражает ли он против присутствия здесь данных людей.

4. Проведите с клиентом достаточно времени в общем разговоре, чтобы установить прочный контакт с его я и утвердить его в этой позиции Если иметь дело со слабым я, то клиент в процессе сеанса может заблудиться и его психике будет нанесен вред.

5. Если клиент чего-то боится, выясните причину его страха. Скажите ему, что, если он возражает, пусть остается там, где считает нужным.

6. В процессе разговора с клиентом подспудно выясняйте его правила жизни, что он любит, чего не любит и каким правилам в жизни следует. Таким образом вы начнете знакомиться с его контролером.

Не подталкивайте процесс — вначале это очень обычное дело, потому что вы заранее все знаете и стремитесь помочь человеку как можно быстрее, а это всегда наносит вред.

7 Когда почувствуете себя готовыми, спросите его, хочет ли он познакомиться с тем, кто отвечает за соблюдение этих правил в жизни.

Получив согласие, предложите клиенту почувствовать, где хотела бы находиться эта субличность, куда ее тянет передвинуть стул. Субличность может встать прямо за стулом, где сидит клиент. Контролер часто занимает такую позицию.

Объясните клиенту, что он должен позволить этой субличности выйти наружу и говорить.

8. Когда клиент занял новую позицию и провел в ней несколько секунд утверждаясь, он сам подаст вам знак, что готов, взглянув на вас выжидающе.

Иногда бывает, что клиент перемещается не в защитника/контролера, а в какую-нибудь подавляемую субличность, хотя это бывает редко. Обычно такая личность неопасна.

Когда клиент перемещается в отрицаемые субличности, они часто не хотят разговаривать, молчат. Следуйте процессу, не подталкивайте его. Просто чувствуйте. Например, отвергнутый ребенок почти в ста процентах случаев будет разговаривать с вами через чувства, а не вслух. В нем очень много боли, и вы будете переживать эту боль вместе с ним. Не подталкивайте процесс и не старайтесь вмешаться и помочь. Все идет так, как идет.

9. Поздоровайтесь с субличностью, которая вышла наружу, и начните разговор с того, как она чувствует себя здесь и хочет ли поговорить с вами.

Внимание: никакой критики, никаких насмешек, осуждений и подталкиваний!

(Как только в вас появляется критика или осуждение, вы столкнулись со своим отрицаемым я. Тогда лучше всего прекратить сеанс. Вообще, если вы почувствовали, что что-то происходит не так, немедленно прекращайте сеанс.)

Если в вас появился страх перед появившейся субличностью или вы чувствуете, что она вас подавляет, прекращайте сеанс, попросив клиента вернуться на прежнее место.

Если субличность соглашается вести диалог, тогда можно задать ей следующие вопросы:

1. Давно ли она появилась в жизни ...(называете имя клиента)?

2. Помнит ли она этот эпизод и может ли рассказать о нем?

3. Сколько ей лет?

4. Какого она пола?

5. Как выглядит, что любит есть, какую одежду носить, с кем любит общаться, какой образ жизни предпочитает вести?

6. Сколько процентов времени она занимает у ... (имя клиента)?

7. Что бы она делала, если бы занимала все время?

8. Если это отрицаемая субличность, спросите у нее, что бы она делала, если бы находилась больше времени на поверхности сознания, если бы ее чаще выпускали наружу.

9. Чем она владеет, чем любит заниматься, что у нее лучше всего получается, что она думает о том-то и том-то (приведите в пример проблемы, которые переживает данный человек)?

10. Где в теле располагается?

11. Чем занимается в свободное время?

12. Как вмешивается в ситуацию, что делает, чтобы взять контроль над сознанием в свои руки и повести ситуацию в нужном ей направлении?

13. Чувствует ли данная субличность, что ей кто-то противодействует внутри ... (имя клиента)?

14. Если да, позволит ли она выйти этой другой субличности наружу, чтобы познакомиться с ней?

15. Хочет ли она на прощание еще что-нибудь сказать? И предложите ей вернуться назад.

Часто бывает, что субличность не хочет возвращаться после проведенного с ней диалога. Не пугайтесь, это означает, что она хочет сказать еще что-то важное и для клиента, и для вас. Продолжайте диалог.

Примечание: вопросы 13 и 14 задаются уже после нескольких сеансов с данным клиентом, когда он очень хорошо познакомился со своим защитником/контролером и прекрасно чувствует его энергию. Тогда клиент сам сможет спокойно блокировать нежелательную субличность в случае, когда это необходимо.

Бывает так, что клиент, переместившись в субличность, все-таки не показывает ее ясно. Он как будто мерцает. Переместите его назад в среднюю позицию, поговорите с ним, определите еще раз задачу и снова попытайтесь выйти на его субличность. Не на второй, так на третий раз это обязательно получится.

10. Когда клиент вернулся в среднюю позицию — позицию эго, — дайте ему несколько минут, чтобы прийти в себя, рассоединиться с теми ощущениями и восстановить прежние. Спросите его, как он себя чувствует, слышал ли, о чем здесь говорилось, и ясно ли почувствовал энергию этой субличности. Если нет, снова пересадите его в эту субличность, чтобы он лучше запомнил ее.

На этом сеанс можно заканчивать — для начала этого достаточно. Теперь в процессе жизни клиент будет различать в себе эти ощущения и этот голос, что поможет ему в каких-то ситуациях распознать, что в данном случае активизировался защитник/контролер.

Если вы не в первый раз работаете с данным человеком, можете пойти в другие первичные субличности, исследуя, например, критика, толкача, ублажителя, перфекциониста.

Когда вы хорошо познакомились с первичными субличностями, можете приступать к исследованию уязвимого я, которое всего боится, а затем и вторичных, отрицаемых я — конечно, с согласия первичных я. Как правило, отрицаемые я занимают позицию, противоположную первичным я. Диалог с ними ведется точно таким же образом, как и с первичными я.

11. После диалога с каждой субличностью клиента необходимо возвращать в позицию эго и каждый раз убеждаться, что он соединился со своим эго.

Когда вы наберетесь опыта, вы сможете из субличности выделять еще субличность, раскладывая ее на одну или даже несколько, а потом последовательно их складывать, чтобы, наконец, возвратить в Среднюю позицию эго.

12. После каждого сеанса необходимо провести процесс осознания. Клиент стоит или садится рядом с посредником — неважно, с какой стороны, — и посредник повторяет и описывает ему шаг за шагом, что происходило во время сеанса. Этот процесс называется «поместить клиента в осознающее я», а также «формирование в клиенте осознающего я».

Он повторяет ему главные моменты, о чем говорилось в позиции эго, потом в позиции первой субличности, потом опять в средней позиции и т.д. То есть посредник последовательно проходит весь сеанс от начала до конца, напоминая клиенту о том, что происходило. Когда этот процесс заканчивается, клиент снова возвращается в позицию эго.

13. После сеанса надо мягко разделиться с клиентом. Попросите его отсоединиться от вас чувствами, а вы в это время проделайте то же самое с собой. Тогда между вами и клиентом не будет возникать зависимость, которая может привести к нежелательным отношениям в будущем.

14. Когда закончился процесс осознания, наступает время поделиться впечатлениями. В этом процессе наблюдатели также принимают активное участие. Внимание: всякая критика субличностей во время этого процесса запрещается! Все делятся только своими чувствами. По возможности анализа тоже надо избегать — кроме анализа ошибок ведущего.

Напоминаю, что осознающее я — это не позиция, это просто наблюдение и осознание того, что происходит. Оно — свидетель происходящего. Именно это отсутствие позиции и беспристрастное наблюдение за тем, что происходит и как действуют различные я, поскольку теперь их чувства и слова ясно различаются на фоне внутренней жизни, — именно оно помогает в конечном итоге собрать внутренние я в одно целое, где все я сотрудничают друг с другом.

Когда развивается осознающее я, у человека появляется выбор и возможность принимать решения, которые становятся тогда более четкими и сбалансированными, потому что лежат между противоположностями. В противном случае решения принимаются либо первичными я, либо отрицаемыми я и тут нет никакой свободы.

Понятно, что такие решения минуют ум, следовательно, они самые правильные.

Приложение 3

Я, проявив нескромность, позволил себе написать эту книгу о концентрации и медитации. Я это сделал, несмотря на то, что в мире были и сейчас есть Мастера, каждое слово которых способно привести к просветлению — столько в их словах содержится мудрости и сострадания Только вот обладаем ли мы достаточной мудростью и состраданием принять их слова в свое сердце?

Я передаю слово Мастеру Су-Юню, потому что мне самому никогда так ясно не объяснить суть медитации, как это сделал он.

Практика чань-буддизма (перевод В. Жикаренцева)

Введение

Многие приходят ко мне с просьбой стать их учителем. Это заставляет меня испытывать чувство глубокого стыда. Люди вкладывают столько сил в свой труд — колют дрова, пашут поля, носят землю, укладывают каменные блоки — и, тем не менее, ни утром, ни вечером не допускают ни малейшей мысли о том, что они идут по Пути. Такая решимость стоять на Пути трогает. Я, Су-Юнь, раскаиваюсь в своем несоответствии Пути и отсутствии добродетели. Я не могу посоветовать вам, как идти по Пути, и могу лишь привести несколько высказываний древних.

Существует четыре необходимых предварительных условия относительно методов практики Чань:

1. Глубокая вера в закон причины и следствия.

2. Строгое соблюдение заповедей.

3. Непоколебимая вера.

4. Выбор в качестве метода своей практики одной из дверей Дхармы.

Основное в практике чань

Наша повседневная деятельность сама по себе уже лежит в рамках Пути. Существует ли где-нибудь место, которое нельзя использовать для практики Пути? Зал для занятий Чань не так уж и необходим. Более того, практика Чань — это не просто медитации сидя. Зал и медитации предназначены для людей, имеющих обусловленные кармой труднопреодолимые препятствия и не обладающих достаточной мудростью.

Когда сидишь в медитации, необходимо, прежде всего, знать, как регулировать ум и тело. Если они хорошо не отрегулированы, тогда небольшое повреждение превратится в болезнь, а большое повреждение приведет к демоническим затруднениям. Это было бы очень прискорбно. Сидячие медитации и медитации в процессе ходьбы в зале для занятий Чань предназначены для регулирования тела и ума. Существуют и другие методы для регулирования тела и ума, но я буду говорить об этих двух основных методах.

Когда вы сидите в позе лотоса, вам следует сидеть прямо и чтобы это было естественно. Не подавайте талию вперед. Поступая подобным образом, вы поднимете свое внутреннее тепло, которое позже вызовет появление песка в уголках ваших глаз, затрудненное дыхание, плохое дыхание, потерю аппетита и, в самом худшем случае, рвоту кровью.

Если появляется вялость или сонливость, откройте широко глаза, выпрямите спину и мягко подвигайте ягодицами из стороны в сторону. Вялость пройдет сама собой.

Если вы будете заниматься, находясь в беспокойном, озабоченном состоянии духа, у вас появится чувство раздражения и досады. В такие минуты вам следует все отложить, включая попытки заниматься. Отдохните некоторое время. Постепенно, после того как оправитесь, приступайте снова к занятиям. Если вы не будете делать этого, со временем у вас разовьется вспыльчивый характер, а в худшем случае у вас может наступить умопомешательство или вы можете попасть в сети дьявола.

Занимаясь Чань, вы испытаете очень многое, слишком многое, чтобы говорить здесь об этом. Однако если вы не будете привязываться к этому опыту, он не будет иметь на вас никакого влияния. Вот почему в пословице сказано: «Видьте необычное, но не думайте об этом как о необычном, и тогда это необычное отступит».

Если вы почувствуете что-то неприятное, не обращайте на это внимание и не бойтесь ничего. Если вы будете испытывать что-то приятное, не обращайте на это внимания и не давайте подняться в себе любви к этому. В Сурангама Сутре говорится: «Если человек не думает, что он достиг чего-то сверхъестественного, тогда это хорошо. С другой стороны, если он думает, что достиг чего-то сверхъестественного, тогда он привлечет демонов».

Как начинать занятия: различие между хозяином и гостем

Как следует начинать занятия? В собрании Сурангамы Благородный Каунтинья упомянул два слова: «гость» и «пыль». Это там, где начинающие должны начинать свои занятия.

Он сказал: «Путешественник, останавливающийся в гостинице, может остаться там на ночь или же просто поесть и уйти потом. Закончив есть и отдохнув, он собирает свои вещи и продолжает свое путешествие, потому что у него нет времени оставаться долго на одном месте.

Если бы он был хозяином, ему не надо было бы никуда идти. Поэтому я заключаю: тот, кто не остается, — гость, потому что отсутствие остановки — это суть гостя. Тот, кто остается, — хозяин.

И опять же, в ясный, погожий день, когда солнце восходит и солнечный свет проникает сквозь окно в темную комнату, можно увидеть летающую в пустом пространстве пыль. Пыль движется, но пространство остается спокойным. То, что чистое и спокойное, называется пространством; то, что движется, называется пылью, потому что движение — это суть пыли».

Гость и пыль относятся к иллюзорным мыслям, в то время как хозяин и пространство относятся к истинному я. То, что неизменный хозяин не следует за гостем в его приходах и уходах, показывает, что неизменная природа истинного я не следует за иллюзорными мыслями в их блошиных скачках туда-сюда. Поэтому было сказано: «Если человек не подвержен влиянию вещей, тогда у него не будет никаких препятствий, даже когда он постоянно окружен вещами».

Летающая туда-сюда пыль не заслоняет чистого, спокойного, пустого пространства, иллюзорные мысли, которые возникают и пропадают сами по себе, не служат помехой природе истинного я таковости. Поэтому было сказано: «Если мой ум не возникает, все вещи становятся безупречными». В таком состоянии ума даже гость вместе с иллюзорными мыслями остается на месте.

Если он поймет, что такое пространство и пыль, иллюзорные мысли больше не будут служить препятствиями. Говорят, когда враг узнан, в вашем уме больше не будет врага. Если вы сумеете исследовать и понять все это перед тем, как приступить к занятиям, вряд ли вы сделаете серьезные ошибки.

Хуа-тоу и сомнение

Древние патриархи указывали непосредственно на Ум. Когда человек видит природу истинного я, он достигает состояния Будды. Это именно тот самый случай, когда Бодхидхарма помог своему ученику успокоить свой ум, а Шестой Патриарх говорил только о том, что необходимо увидеть природу истинного я. Всё, что было необходимо, — это непосредственное понимание и принятие Ума и ничего больше. Таких вещей, как исследование хуа-тоу, не было.

Однако более поздние патриархи увидели, что практикующие Чань не способны погрузиться в занятия с полной отдачей и не могут мгновенно увидеть природу своего истинного я. Вместо этого эти люди играли в игры и имитировали слова мудрости, выставляя на показ не свои собственные сокровища, а сокровища, собранные другими людьми, и патриархи вынуждены были создать школы и разработать особые методы, чтобы помочь таким людям, отсюда и пошел метод исследования хуа-тоу.

Существует множество хуа-тоу, как например: «Все дхармы возвращаются к единому, а куда возвращается это единое?»; «Каково было мое первоначальное лицо, перед тем как я родился?» и т.д. Наиболее обычный, однако, это: «Кто произносит имя Будды?»

Что подразумевается под хуа-тоу? Хуа означает произнесенное слово; тоу означает голову или начало, тогда хуа-тоу означает то, что находится перед сказанным словом. Например, если вы произносите: «Будда Амитабха», — это хуа, а хуа-тоу — это то, что предшествует произнесению имени Будды.

Хуа-тоу — это момент перед тем, как возникает мысль. Как только мысль возникает, это уже хвост — хуа. Момент перед тем как возникла мысль называется «невозникновением».

Когда ум не отвлечен, не вял, не привязан к покою или не впал в состояние ничто, это называется «неумирание». Целеустремленное и непрерывное обращение себя внутрь и высвечивание состояния невозникновения и неумирания называются «исследование хуа-тоу» или «внимание к хуа-тоу».

Чтобы исследовать хуа-тоу, необходимо сначала вызвать в себе сомнение, дать ему возникнуть. В методе хуа-тоу сомнение подобно посоху для ходьбы.

Что подразумевается под сомнением? Например, вы можете спросить: «Кто произносит имя Будды?» Каждый знает, что он сам произносит имя Будды, но что он использует — свой рот или свой — как он выглядит? Этого нельзя узнать. Таким образом, есть нечто, чего человек не понимает, и это дает возможность возникнуть легкому сомнению относительно вопроса «кто».

Это сомнение никогда не должно быть грубым. Чем оно тоньше, тем лучше должен практикующий наблюдать и удерживать это сомнение и давать ему течь, подобно тонкой, прекрасной струе воды. Не давайте никакой другой мысли отвлечь вас. Когда появляется сомнение, не мешайте ему работать. Когда сомнение уходит, мягко дайте ему снова возникнуть.

Начинающие обнаружат для себя, что более эффективно использовать этот метод в неподвижном положении, чем в движении, но вы должны научиться не различать эти два состояния.

Независимо от того, эффективны ли ваши занятия или нет, сидите ли вы на одном месте или передвигаетесь, просто целеустремленно используйте этот метод, продолжая работать над хуа-тоу.

В хуа-тоу «Кто произносит имя Будды?» ударение должно делаться на слово «кто». Другие слова служат для того, чтобы провести основную идею вопроса, как в случае, когда вы спрашиваете: «Кто одевается?», «Кто ест?», «Кто испражняется?», «Кто мочится?», «Кто невежественно борется за свое эго?»,«Кто знает?».

Независимо от того, идете ли вы, стоите, сидите или полулежите, слово «кто» направлено прямо в вас и требует немедленного ответа. Если вы не будете снова и снова думать про себя, задавая себе один и тот же вопрос: «Кто?», если вы не будете строить догадки и предположения, не будете полагаться на внимание, тогда вы легко сможете поднять в себе чувство сомнения.

Следовательно, использование в хуа-тоу слова «кто» — это прекрасный метод для практики Чань. Но идея всего этого заключается не в том, чтобы снова и снова повторять «Кто произносит имя Будды?», как можно было бы повторять само имя Будды; точно так же неверно использовать и рассуждения и заключения, чтобы подойти к ответу на этот вопрос, полагая, что именно это подразумевается под сомнением.

Есть люди, которые без остановки повторяют фразу «Кто произносит имя Будды?». Они накопили бы больше достоинства и добродетели, если бы повторяли вместо этого «Будда Амитабха». Существуют и другие, которые позволяют своему уму блуждать, полагая, что это и есть сомнение, и они кончают тем, что еще больше вовлекаются в иллюзорные мысли. Это подобно тому, как, пытаясь подниматься, на самом деле спускаются вниз. Берегитесь этого.

Сомнение, генерируемое начинающим практикантом, имеет тенденцию быть грубым, прерывистым и беспорядочным. Это не квалифицируется как истинное состояние сомнения. Такое сомнение представляет собой не более, чем обыкновенные мысли.

Постепенно, после того как необузданно скачущие туда-сюда мысли успокаиваются и практикующий обретает больший контроль, этот процесс может быть назван «цань» («цань» означает «исследовать», «смотреть внутрь»). Когда занимающийся приобретает опыт и его медитации становятся более гладкими, сомнение возникает естественным образом, без особых усилий со стороны последнего. В этот момент теряется ориентация и ощущение места. Существование тела, ума или окружения не осознается. Существует только сомнение. Это истинное состояние сомнения.

В действительности, начальная стадия не может рассматриваться как истинные занятия Чань. Занимающийся просто вовлечен в иллюзорные мысли. Только когда естественным образом возникает сомнение, это может быть названо истинными занятиями. Этот момент является критической точкой, и занимающемуся здесь легко отклониться с правильного пути:

1. В этот момент возникает состояние чистоты и ясности и безграничное чувство света, мира и покоя. Однако если занимающемуся не удается сохранить свое состояние знания и просветленности (знание есть мудрость, а не заблуждение: просветленность, озарение есть самадхи, а не беспорядок), он впадает в легкое, светлое состояние ментальной вялости и отупения.

Если в этот момент рядом окажется разбирающийся человек, он сможет немедленно указать ему на это и ударит его палочкой, разгоняя все эти облака и дым. Многие люди становятся озаренными именно подобным образом.

2. В этот момент возникает состояние ясности и чистоты, пустоты и незаполненности. Если этого нет, тогда сомнение потеряно. Тогда это состояние — «никакого содержимого», означающее, что занимающийся не делает больше никаких усилий, чтобы продолжить занятия. Это то, что подразумевается под «скалой с высохшим деревом» или «камнем, промокшим в холодной воде». В этой ситуации практикующему следует «восстать».

«Восстать» означает развивать знание и просветленность. Это отличается от того, что было раньше, когда сомнение было грубым. Сейчас ему следует быть тонким — одна мысль, непрерывная и очень, очень тонкая. С абсолютной ясностью она — просветляющая и спокойная, неподвижная и все же полная знания. Подобно дыму от огня, готовому вот-вот заструиться, она представляет собой узенький непрерывный поток.

Когда занимающийся достигает этой точки, необходимо иметь очень точный глаз относительно своих ощущений, чтобы не пытаться больше «восставать». «Восстать» в данный момент было бы то же, что положить одну голову на другую.

Однажды один монах спросил чаньского мастера Чао-Чоу: «Что следует делать, когда ничего не приходит?» Чао-Чоу ответил: «Отложить». Тогда монах спросил: «Если ничего не приходит, что надо отложить?» Чао-Чоу ответил: «Если это нельзя отложить, возьми это».

Этот диалог можно в точности отнести к такого рода ситуации. Истинный привкус этого состояния нельзя описать. Это подобно человеку, который пьет воду — только он знает, насколько она прохладная или теплая. Если человек достигнет этого состояния, он поймет это естественным образом. Если он не находится в этом состоянии, ни одно объяснение не поможет. Мастеру фехтования на мечах нужно предлагать меч; не показывайте свои стихи тому, кто не поэт.

Работа с хуа-тоу и обращение внутрь, чтобы услышать свою истинную природу

Можно было бы спросить: «Как при изучении Чань учитывается метод обращения Бодхисаттвы Авалокитешвары внутрь самого себя, чтобы услышать истинную природу своего я?» Я уже объяснял, что работа с хуа-тоу заключается в том, чтобы в каждый момент времени иметь только одну мысль, целенаправленно проливая свет внутрь себя на «то, что не рождается и не разрушается». Проливание света внутрь себя — это отражение. Истинная природа я — это то, что не может быть ни рождено, ни разрушено.

Когда «слышание» и «проливание света» следуют за звуком и формой в обычном мирском потоке жизни, слышание не выходит за границы звука и видение не выходит за границы формы. Однако когда обращаются внутрь и созерцают истинную природу своего я, идя против мирского потока и не следуя за звуком и формой, тогда становятся чистыми и прозрачными. В это время «слышание» и «проливание света» не являются двумя отличными друг от друга вещами.

Таким образом, нам надо знать, что работа с хуа-тоу и обращение внутрь, чтобы услышать истинную природу своего я, не означает использование глаз, чтобы видеть, и ушей, чтобы слышать. Если мы используем наши уши, чтобы слышать, и глаза, чтобы видеть, тогда мы охотимся за звуком и формой. И, как результат, они на нас будут влиять. Это называется подчинением мирскому потоку.

Если заниматься, имея только одну мысль, целенаправленно пребывая в том, что не рождается, не умирает, не следуя за звуком и формой, не имея никаких блуждающих мыслей, тогда идут против этого потока. Это также называется работа с хуа-тоу и обращение внутрь себя, чтобы услышать истинную природу своего я. Здесь не говорится о том, что вам следует крепко закрыть свои уши и глаза. Просто не возбуждайте свой ум, следуя за звуком и формой.

Решительность в том, чтобы покинуть самсару, и генерация устремленного ума

В занятиях Чань наиболее важной вещью является иметь убежденность оставить рождение и смерть и сгенерировать устремленный ум. Если нет убежденности в том, чтобы оставить рождение и смерть, тогда нельзя сгенерировать «великое сомнение» и занятия не будут эффективными.

Если в уме нет никакой настойчивости и упорства, результатом будет лень, как у того человека, который занимается один день и отдыхает десять дней. Занятия будут неполными и фрагментарными. Просто развивайте настойчивый ум, и, когда возникнет великое сомнение, желания сами собой придут к своему концу. Когда приходит время, дыня сама отделяется от лозы.

Я расскажу вам одну историю. Во время династии Цинь, в год Кен Цзе (1900), когда восемь государств мира послали свои союзнические войска в Пекин, император Гуан-су бежал из Пекина на запад в провинцию Шеньси. Каждый день он проходил десять миль. Когда он шел по дороге, один крестьянин предложил ему стебли сладкого картофеля. Съев их, император спросил крестьянина, что это такое, потому что то, что он съел, было очень вкусно.

А теперь подумайте об обычном, внушающем благоговение и страх поведении императора и его высокомерии! Как вы думаете, сколь долго он мог продолжать сохранять свою императорскую осанку после столь долгого пути пешком? Вы думаете, он когда-нибудь был голоден? Думаете, ему когда-нибудь приходилось есть стебли сладкого картофеля? В тот момент он отбросил все свое важничанье.

В конце концов, он прошел большой путь и ел стебли, чтобы спастись от голода. Почему он смог забыть все в тот момент? Потому что враги хотели взять его жизнь и его единственной мыслью было спасти себя. А когда воцарился мир и он вернулся в Пекин, он опять стал гордым и надменным. Ему больше не надо было бежать, ему больше не надо было есть пищу, которая могла ему не понравиться.

Почему он больше не мог забыть? Потому что враги больше не желали его жизни. Если бы император всегда находился в таком положении, когда ему приходится спасать свою жизнь, и если бы он смог обратить такую ситуацию на путь практики, тогда не было бы ничего такого, чего он не мог бы достичь. Жаль, у него не было устремленного ума. Когда все утряслось, он снова вернулся к своим привычкам.

Друзья! Время проходит, никогда не возвращаясь. Оно постоянно ищет наши жизни. Это более страшно, чем все союзнические армии, вместе взятые. Время никогда не пойдет на компромисс и не установит мира с нами. Давайте создадим настойчивый ум сейчас же, для того чтобы освободиться от рождения и смерти!

Мастер Гао-Фын (1238 — 1295) однажды сказал: «Что касается практики, тут необходимо действовать подобно камню, падающему в самый глубокий пруд глубиной десять тысяч метров, постоянно и устремлено падая на самое дно. Если кто-нибудь сможет практиковаться так же безостановочно и постоянно в течение семи дней и все же не сможет освободиться от своих блуждающих, иллюзорных мыслей и желаний, я, Гао-Фын, отдам свой язык чтобы им пахали вечно».

Он продолжал: «Когда занимаются Чань, следует выделить определенное время для достижения успеха, подобно человеку, упавшему в яму в тысячу метров глубиной. Все его десятки тысяч мыслей сокращаются до одной: освободиться из ямы. Если вы действительно сможете заниматься с утра до вечера и сумеете сделать так, чтобы не возникало никакой второй мысли, и если вы не достигнете озарения в течение трех, пяти или семи дней, я буду самым великим лжецом, и пусть моим языком коровы пашут всю жизнь».

Этот древний мастер обладал огромным состраданием.

Заключение

Возможно, вы читаете уже не первую мою книгу. Вам нравится это делать. И вы прочитали еще множество других книг на тему духовного развития личности — еще более занимательное занятие, столько нового узнаете. А еще, возможно, вы посещали какие-то семинары и заканчивали курсы, направленные на духовное развитие личности. Приятно чувствовать себя знающим человеком.

Кроме этого, вы наверняка не раз смотрели по телевизору и слушали по радио интервью с людьми, которые достигли определенных вершин в духовном развитии, — сюда можно включить и религиозных проповедников. Слыша духовные наставления мудрых людей, лучше чувствуешь собственную ограниченность, греховность и порочность, и возникает острое чувство удовлетворения от того, что исправляешься.

Если предоставлялась возможность, вы ходили на встречи со знаменитыми людьми, которые достигли, по вашему мнению, значительных результатов в работе с собой. Ну а если они еще и демонстрировали при этом свои способности, это было вообще подарком для вас. Это такое волнующее зрелище.

Возможно, вы уже выбрали себе Учителя и теперь старательно постигаете премудрости, которыми он с вами делится. Он честно делится с вами своими знаниями, а вы с удовольствием берете эти сокровища, помещая их каждый раз на полку в своей памяти с названием «Мои знания». Это позволяет вам чувствовать себя очень знающим человеком. Это еще и греет.

А еще существует множество всевозможных упражнений, которые также позволяют ускорить духовное развитие, овладеть, например, собственной энергетикой. Возможно, вы уже начали регулярно выполнять некоторые из них. И вы чувствуете, как духовно растете и раскрываетесь — очень тонкое наслаждение.

Вы часто или не очень встречаетесь со своими единомышленниками по духовному развитию. Долгие беседы с ними и обсуждение интересующих вас вопросов духовного развития личности помогают вам почувствовать себя сопричастными к духовной эволюции человечества. Куда приятнее двигаться вперед вместе, не так одиноко. Это приносит чувство уверенности в себе.

Бывает, что к вам обращаются за советом или рассказывают о своем друзья, родственники и даже незнакомые люди. Вы даете советы и делитесь имеющимися у вас знаниями, которые всегда лежат наготове, даже думать не надо. Обратившиеся к вам люди уходят осчастливленными, а в вас поднимается чувство удовлетворения собой — ваше духовное развитие не пропало даром, приложенные усилия принесли плоды.

Книги, встречи, лекции, курсы, семинары, проповеди, наставления, беседы — прекрасный сад духовного совершенствования.

А где здесь вы?

Где ваша собственная Истина?
обращений к странице:11407